喇嘛的服的气派，便知地位不低，同时又见来人并无恶意，也就了姓名，并问何事？

那黄衣喇嘛：“觉策林堪布，奉达赖活佛之命，特来迎接尊客，有事相商，还望尊客移玉。”

觉策林是西藏掌握政教大权的四大林、三大寺之一，三大寺髦是哲寺、拉寺和噶丹寺；四大林便是功德林、丁吉林、泽墨林和觉策林。

堪布便可以代表寺庙，参与政治，地位极。所以陆瑜听了，也不敢怠慢，连忙作礼，不过同时也就想到：“达赖活佛，等于是西藏的君主，今派堪布来迎，是何理？费人猜疑。不过多一事不如少一事，还晃脆辞谢了的好。”

想到这儿，抬一看，便又看到一路同来的几个喇嘛，都在堪布后，因此越发生疑，也就格外的下定了决心，说：“某等行商贱夫，敢劳活佛派堪布前来相迎，怕不要折煞某等，还望堪布婉言代为辞谢才好。”

堪布那肯答应，仍是一味笑着邀不已。

陆瑜越起越觉事有蹊跷，因此辞意愈。

这一来，堪布虽然仍满而笑，但他后有几个喇嘛，却已陡然变，开说：“天上有太月亮，地上有达赖、班禅。涤佛见召，还有谁敢说不去？”

陆瑜听了，更觉不妙，因此连忙对白守德和俏郎君使了个，要他们准备，同时也把脸一沉，冷冷地说：“桥归桥，路归路，咱们河不犯井，达赖中虽尊，汉人自有汉人的统属，你们又怎能人所难呢？”

那几个喇嘛，还想开，堪布早已回把他们喝住。然后依旧装笑脸来，对陆瑜等说：“尊容不必误会，活佛召见，并无恶意，只是有事相商而已。”

陆瑜：“那么便请先行示知如何？”

堪布：“此能衢，岂是待客之地，还请尊客移玉。”

陆瑜一想：“他们的人多，自己的人少，又焉能便虎，自蹈危机。”因此一再不肯，说是：“若是堪布不肯明示，某等只好告辞。”

堪布若有意、若无意的伸手来，握住陆瑜的臂膊，笑着说：“尊客远来不易，那有不容稍尽地主之谊的理？”说着便拉陆瑜。

陆瑜见堪布手相拉，便也存下了心，脸上虽没声，却已默运“九玄神功”脚下暗踏午，作势以待，在堪布一拉之际，便试堪布膂力，果然不小。因此立刻发神功，稳住形，并且暗用借力打力之法，反震过去，笑着说了一声：“堪布虽然多情，但世上那有留邀的理？某等决不敢领。”

“九玄神功”乃是抱一真人的心法，陆瑜二十年苦练，已得其中三昧，这一反震之力发，何等厉害。

所以堪布立刻觉得半臂酥麻，不由自主的便撤下手来，面惊惶之，并且回看了后的众喇嘛一。

陆瑜看不妙，不待堪布再开，又抢先一揖，带笑说：“行路之人，赶路心急，还望堪布代向活佛致意，就此告辞。”说完便想转。

可是才一回，便看到后四面八方，都已有无数的喇嘛，远远的采取了包围之势，把他们三人困在当中，其居心不良，已极明显，因此心中也不由得怒气发。

堪布却已开说：“尊客且慢一步，堪布明告就是。”

陆瑜已没好声气的说：“堪布请讲。”

堪布：“尊客是否去过大雪山佛峰了？”

陆瑜：“去过又怎么样？”

堪布：“这就不错了。”

说着一指俏郎君在背后的两支凤凰尾羽说：“活佛宝扇，久待修葺，尊客如肯把凤羽留下，活佛当不吝厚赠，不知尊客如何？”

堪布此话一，陆瑜等这才清了他们的目的。