贫僧来就是。”

说着，转循一小径，直往偏院走去。

龙渊超前一步，与那知客僧并肩而行，请问了他的法号，：“原来是济众师父，失敬，失敬…”

说吧，微微一顿，又：“适才学生到贵寺之前，曾在立雪台边，看见了一场吓人的打斗，当时便见两位大师父，受伤倒地，但不知可是贵院之人？”

那济众和尚，乃是这文殊院中的第三代。

文殊院创于主持普门大师，大师以下，有四大弟，法名中皆有“渡”字，即是渡世，渡人，渡天，渡地等四人。

“渡”字辈以下，是为“众”字辈。

这“济众”和尚，乃是“渡世”的首徒，若论武功机智，与渡天渡地，已然相差无几，而论起地位来，在此文殊院第二辈中，亦算得上是个人。

故此，他虽则名为“知客”实则平常日里，一切的接待事宜，都是他几个师弟，分别理，本用不着他亲自接迎理。

今日只因适才，黄山老农左更生，狼狈的搬回来二个垂垂将危的伤者，并声言敌就在左近，才觉得事态严重，而亲自来，防备着万一。

刚才风兰寺，他曾见她背宝剑，手携篮，颇似十几天前，师弟所提起的一名女客，便不由暗暗动了疑心，及至龙渊等相继现，一个个老态龙钟，似乎是形将就木之人。

表面上除却武夷婆婆，那一双神光外的眸之外，并无会武象征，但细想起来，凭着立的木梯，不用“海”攀登到本院中来，面目不改颜，若非是会武的练家，何克致此。

故此这济众和尚，心中疑云大起，正盘算着，如何试一试众人底之时，却不料龙渊竟自动提起这个问题。

虽则这济众和尚，未听见左更生详述敌生得是何模样，但就因为此，他不由疑惑“敌”就是他们这一伙。

故此他微微“哼”了一声，并未多言否认或是承认，竟自又合什声宣念佛号。

龙渊不他想些什么，又：“学生通医理，因见两位大师，受伤倒地，迷不醒，似乎伤得额重，本想当时来，予以救治，那料到其中一位，像是一阵风般，将三位伤者，掠去无踪。学生与同伴，一路寻来贵寺，借此求之便，不揣冒昧，意稍效微劳，未知大师意…”

他这番说辞，自以为十分有理，面面皆到，那知听在济众和尚的耳朵里，却更加引起了他的疑心。

须知这济众和尚，阅历极丰，经验极老，早已确定这一行四人，皆是武功之辈。

但偏偏龙渊表示不悉武学，已是自遗漏。再加龙渊使用“一路寻来”数句，则更使令济众和尚犯疑。

江湖上有句俗话，凡是在江湖上行走的朋友，都奉为金科玉律，这俗话便是“害人之心不可有，防人之心不可无。”

这济众和尚，虽则在方外，心神却未曾三界五行，尤其目下，两位师叔，刚刚被人所伤，生死难卜之时，他听了龙渊这篇遂自荐的说辞，不由更加确定，他是藉为人医伤之名，来暗下毒手之实。

因此，他心不由大愤，暗“哼”一声，眉一皱，已然计上心，便：“施主你问的那两位大师，正是贫僧的师叔，他两位虽然练了几年健魄的本领，却从未与人为敌，今儿去一转，想不到竟被恶徒所欺，打成了重伤，阿弥陀佛！罪过！罪过！”

说着，合什垂目，竟喃喃念起经来。

云慧与风兰，一个是存偏激，一个是纵成，本来就都是不服人的。