到，那两扇石门，却已应手而开。

石门既开，南独尊自然举步.一般更烈的尸臭，薰人作呕，门内是间约莫有两三丈方圆的石室，椅几桌榻、药炉丹鼎，几乎隐修用，一应俱全，但更多的却是骷髅白骨。

南独尊数了一数，室中白骨，共有二十五，几乎比通中多了一倍，难在初门时，扑鼻而来的便是那片烈尸臭！心情沉重了…他应该心情沉重，因为地虽到。摆在前的却有两项疑问？第一项疑问是传说中的‘君真经天兰秘谱’，和敌国财富，藏在何？放四瞩，石空空，难这间石室，还不是泥犁古尽，而另有更幽更秘的藏宝之？第二项疑问是室中成堆的二十五骷髅白骨，究竟怎样死的？死于蛇虫？死于剧毒？仰或死于机关埋仗？南独尊相当沉稳，他并未切采取甚么盲目行动，他是静静以智慧寻思？…想了片刻，有了一项决定…这决定就是先设法找寻第二项疑问的答案，也就是那堆在一起的二十五白骨，因何致死？若能获得正确解答，则对于第一项藏宝何的解答，或可有些助益？要想找寻答案，似乎除了用，便是用手，假如用看不甚么蹊跷端倪，则只有动手翻查那二十五白骨，或许能看死因，有助推断。

左看右看，看了一端倪，作了项大胆假设…南独尊认为二十五白骨都堆在石室中央之故，似乎是这二十五个不幸之人，于石门后均走向设在西的榻前石桌，但一个一个地，都是才到中途，便遭惨祸地，丧失命！他既作此假设，目光遂注向石桌，想看看石桌上有甚么特别引人注意之？桌上空空，一无所有…但南独尊对自己所作假设仍不沮丧，他认为桌上虽然空空，屉中或有要，否则，决不会引了二十五位江湖遁客，都变作‘泥犁冤魂’！

既有大胆假设，必将小心求证…南独尊也举步了，但他把全功力，都提到极致，极慢极慢地，一步一步前行，向那两橱前的石桌走去。

每走一步，南独尊便觉得接近一步死亡，因为他知大家机运相同，当初藏宝之人，不会对那二十五白骨独薄，而对自己独厚？但连走五步，都相当安宁，毫无动静！再走一步，便到达那成堆白骨的中央位，南独尊不禁心起了侥幸之念？…他想会不会中埋伏，有甚时效，使自己成为幸运儿？…念方至此“轰隆”一声…南独尊侥幸之念未毕，已被一不知怎样从现的铁笼罩住，使他和那二十五白骨，都成了笼中之！

笼特，不是仅凭内力能断！

南独尊试了两次，便告灰心，知用不着再发动其他厉害埋伏，仅仅这铁笼，便捉使自己活活饿死，变作笼中白骨。

幸亏好，他是本来已无生趣之人，虽然已困。仍不十分着急，加上素来沉稳，索盘膝坐下，调息行动，希望能在静中生慧，消灾度厄！果然，有苗了！…所谓‘苗’，不是发自南独尊的心内慧光，而是外来…由于调息摒虑，一心既静，遂听到了一丝声息…那是有人在低呼“朋友…”二字。

第一声，茫然不知其所自来，但第二声叫后，南独尊却辨是从地下隐隐透石而来！

他心中一喜，急忙凝聚了‘传音密’的上乘内功，向地下答：“尊驾有何指？在下致候明教！”

地下传来的微弱语音问：“朋友…你…你是不是在…在石室中央，被…被一铁笼所困？”

南独尊听那人似乎业已负有内伤，勉以真气传音，遂不敢耽误，赶答：“正是！”地下那人问：“朋友，你面对石榻，可看见榻后上，有一与四外有异的小小圆？”

南独尊注目一看，果有所见，遂说：“看见了，尊驾请继续暗示…”

地下那人仿佛真气将竭，勉说：“朋友既能以真气传音，足见功力尚在，赶快隔空凝劲，向那上圆，用力它一下，否则，铁笼要到七日后，才会自动升起，这七日之间，无无，朋友便难免渴饿而死，为中添一白骨！”

南独尊认为地下那人，没有理由欺骗自己，遂如言凝聚真气内力，隔空吐劲，向上圆去，指力才到，又是一阵‘轰隆隆’的响！