氏又：“暂时我不想这样，我只要你不敢光着逃上岸就可以啦。”

所以雷不群后来一直躺在床上，而且用被盖得严严密密的，也一直只好用睛陪她喝酒。

现在一名贵的香的棺材刚好放在他们当中，刚好隔开了他们。

李妈闯来：“送棺…送东西的人都走光啦，我已经吩咐船家开船…”

宋黄氏，不快不慢的啜饮杯中的陈年雕。

李妈也一直静静地看她喝酒，这时才：“少，你一定是想用酒忘记一些东西。”

宋黄氏叹气，：“是的。”

李妈：“但你知不知你想忘记，想逃避的是什么事？”

宋黄氏：“我当然知。”

李妈的声音很固执，决：“不，你不知，你只不过猜想而已，如果你已知，你已打开棺盖，我当然不会这样说，但那时亦可能你本不必逃避，不必忘记任何事。”

这番话连雷不群也不禁大大喝采，真想嘴助她声势，但他没有作声，因为宋黄氏忽然站起，步伐十分稳定地走到棺木旁边，双手搭住棺盖。

她睛却回望雷不群，：“我今年才十八岁，正当灿烂青锦绣年华。我本来认为人生多姿多采，所以我有许多幻想憧憬，但是现在却忽然泛起这想法很肤浅很无知的觉，你觉得可笑么？”

当然一都不可笑，这正是活在“有限”的宇宙中的悲哀，在这个宇宙的人生舞台上，一切事甚至思想，都有起也有终，一切都在变幻而不是永恒。

雷不群心中充满同情怜悯，所以避开她冷澈如的目光。“你现在在沉大的痛苦，我也曾经经历过，所以我能够了解。”

“但我却不能安你，也不能帮助你。每个人都必须独自走完他自己人生的路程－－既孤独而又寂寞之路程。”

宋黄氏：“我名字叫黄莲，很多人都说名字不好，听起来好象最苦的黄莲一样。但我却一直很喜，我说‘苦’的滋味最好最有度。我觉得这话好象很有诗意很有哲理，你觉得可笑么？”

有些人在他一生某一阶段本来就会狂放不羁，如此不切实际，当然一都不可笑。所以雷不群中严肃意思，微微摇。

黄莲又：“但如果棺内真是去非，而他永远不会说话，不会微笑，不会拥抱我，我忽然觉得自己好象已走到悬崖尽而且摔下去，一切都变成粉碎空幻。唉，雷不群，你告诉我，人生真的这么悲哀痛苦么？”

雷不群一事实上早就思观察过这些问题。所以他答得很快：“不是的，事实上有快乐必有痛苦有痛苦也必有快乐。只不过我们人人都害怕悲哀痛苦，所以往往在丑恶残酷痛苦的事情上，加上虚伪的丽外衣。不但欺骗自己，麻醉自己，也欺骗别人，麻醉别人。于是很多本来是如此的事，便变成‘不应该’，你遭到不应该的事当然会痛苦，但如若你知是应该如此，你就不会痛苦了。”

他看得黄莲明白他的意思，所以只停顿一下，又：“死亡也一样。只不过你认为不应该那么早就死亡，所以你悲哀，你痛苦，甚至愤怒。但如果你观察，死亡是每个人的结局，本来是应该的事实。所以我们回到原先话题－－人生并非那么悲哀和痛苦，快乐也一样。”

黄莲沉思了一下，忽然用尖锐如锥的声音，提尖锐如锥的问题：“我揭开棺盖，如果发现棺里躺着的是你父亲，你的理能不能派上用场？你能不悲哀痛苦？”

雷不群苦笑：“不能，懂得理是一回事，能不能奉行又是另一回事。”

黄莲居然不生气，：“唉，知易行难自古皆然。”

雷不群：“不一定，事实上大多数时候是知难行易。”

黄莲冷冷瞅住他，：“你明知不该为死亡悲哀，却不到，这还不是能知不能行么？”

雷不群：“这正是因为我们的确并非真正知死亡是什么之故。我们只认为我们知而已，尤其是在实用知识，在技术的范围内，应该是知难行易才对。”

黄莲：“我不明白你的意思。”

雷不群：“譬如你天天烧开，你能得很好，但你却不知何以用火浇而就会沸腾的原理。你可以回答说因为火是的，遇就会沸腾，那么何以‘’能够把煮开？”

黄莲：“我不知，你知么？”

雷不群：“我也不知。但我却知一件事，那就是如果欠知何以用火可以把烧开，何以用火可以煮饭烧菜的原理，你一定可以找其他办法，不必用火（例如用光波或微波）也可以到同样的事。”

黄莲：“理论总是空而不切实际，你自己也不能照理论去实践，理论有什么用？”