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第五章(7/7)

,便消失在远的树林内。

“这…这是什么人?”跟来的无忧剑客大骇:“是光遁影绝世轻功,可能吗?

他…他有多大年纪了?也…也许他是化了装易了容的妙手灵官…”

“老才能修至如此境界?没知识。”离魂姥女用讽刺的吻说:“看他的旺盛力,与剑法神乎其神,速度之快无与比,老能办得到吗?妙手灵富有多大年纪了?”

“这…”“可惜,没问他姓甚名谁,但绝不是妙手灵官。”

“你想勾引他?”无忧剑客邪笑。

“有何不可?”离魂姥女说,接着叹了一气:“我想,日后也许仍有机会碰上他。”

下一个目的地:青州府的莒州,山东最穷山区中,最古老的历史名城。

他应该重返故乡,乘船走漕河由故乡邳州登岸,再北上走陆路,经兖州府的沂州山区。他不想走故乡,走沐郯城。这是淮北鲁南的平原地带,他相当熟悉。

常年在外奔波,在刀光剑影中游戏人间,单人独影在天下各地以客店为家,在他来说,已经习惯了,不以为苦,而且自得其乐,四五年来,了无倦意,乐此不疲,虽则有时也到寂寞孤单。

寂寞孤单算不了什么,这是一个江湖行者,必须付的代价,他们本来就是有异于常人的族类。

他们也有烈的七情六,这与常人并无不同。如何克制七情六,便决定这位行者的邪恶或良善本质,所以才有正邪黑白的分别,每个人对善恶是非的认同,所选择的标准都不同。

本不介意自己江湖定位,是正是邪是黑是白,他本不放在心上,行事但求于心无愧。如果一开始就把自己定位在某一类鬼蛇神上,日是很难过的。

他当然有七情六,只是不容易表现在外而已。

男女,是正常的人,活在天底下,最基本的神与所需。问题是:需要的弱程度,不论过或过弱,都会损害到他人或自己。

幸好他的需要是采取中庸之,不想损害自己伤害他人。

行脚天下期间,尽他人才众,有用不完的金银,但他一直以平庸的面目现,避免引人注意,穿着随便,甚至有懒散不修边幅,也就对异缺乏引力。

人是衣装,佛是金装,财势尤其重要,不焙耀哪能引人注意?因此他与很多的女人打过,都没留下多少印象,有如船过无痕。今天相遇,明日天涯,即使后会有期,友谊也不一定能保持,情也生无由。

上次在倚云栈小雷音禅寺,所遇上那位四好如来的情妇,留下的印象颇为鲜明,那么好灵秀的女人,为何会与恶名昭彰的僧在一起?他真为那女人惋惜叫屈。

印象虽鲜明,他却不知那女人姓甚名谁。他对打过的女人,很少放在心上,不论是敌是友,因为他与人相的时日无多。

距五里亭冲突已有两天,他已经不再留意这件事。

各方面的人光临清河县,寻找妙手灵官黄升平的踪迹,那与他无关,对他没构成威胁。虽然他也姓黄,但此黄非彼黄,他也不认识这位神秘游侠,闻名而已。

一早,他乘船渡过了黄河,在河北岸的王家营镇备行装,预定有半天逗留。

王家营镇是河北岸的陆中枢,往京师如果不乘船走漕河,就得从这里起旱,买置车或者步行,皆从这里启站,陆路至京都约两里左右,徒步得两旬至一月时间,但比乘船要快些。

市面的繁荣程度,并不下于河南岸的清江浦镇,这河北河南岸两座大镇,都比所属的清河县城繁荣,治安的情况,则比县城坏几倍。

他对王家营镇十分熟悉,两镇本来就隔河相望,栈号同行之间,皆有业务生意上的往来。

他的坐骑寄养在镇北郊的朋友家,这次又用得着坐骑了,黄河在这里形成天然的南北分界线,车与在河南岸无用武之地,只是有钱人的装门面饰。有些地方的河渡船,本不能载运车

但漕河以西,车与又成为主要的通工

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