我到一边凉快去。”为首的中年人恼羞成怒，向第三者发：“你们京都三菩萨，同样有被妖孽拖地狱的一天，少在这里说风凉话，混！”

“呵呵！天仙友，火气别那么旺好不好？”为首的中年挟禅仗大和尚大笑，不以为逆：“啦？碰上什么扎手名宿了？”

江右三仙，绰号狂妄得很，称天仙、地仙、人仙，是弥勒教龙虎大天师的徒孙辈中，极有成就的几位仙级弟，据说法力无边，武功超生俗。

京都三菩萨，是苍天都中的菩萨级重要弟，地位仅次于佛级，是超度孽海亡命的主要负责人。

他们的名号是圆光菩萨、圆智菩萨。圆慧菩萨。

弥勒教以禅近，所以有地位的弟，穿装而不穿掸服。

苍天教以近佛，也称苍天，重要弟穿禅衣而不穿农。

总之，这两个教十分令人迷惑，一称佛教而装束却是家面目；一称教，却以和尚面目现相。

苍天教在京都，取代弥勒教地位之前，双方在京都狼狈为，彼此的重要人，相互勾结当然颇有情。

弥勒教败没撤京者，原因并非于双方的明争暗斗，双方并无利害冲突，小规模的争名夺利现象并不严重。

但在弥勒教的门人弟心目中，被苍天教取代夺走地盘，毕竟不是愉快的事，难免心有芥，暗中仇恨难解。

这就是九幽逸客陆大仙占皇甫家，要在芜湖建秘坛，弥勒教的人毫不留情大加挞伐的原因所在，不容许苍天教在芜湖取代弥勒教的地位。

三仙三燕萨都是旧识，见了面不立即反脸，已经够情了。

三菩萨真不该冷嘲讽的，双方的门人弟，本来早就火不容你砍我杀啦！理应该一见面就大打手。

但阶层地位的，当然不便见面便挥刀舞剑你砍我杀，但持风度有其必要，因此还能各怀机心和平打。

圆光菩萨首先表现良好风度，不在言词争上风。

“的扎手名宿。”天仙说话却不友好：“不关你们的事，闲事少。哼！你们来什么？”

其实，江右三仙并没看清袭击者的形状面貌，并不敢肯定是大元与杜英，变化太突然太快，而且天黑暗，一接便被打得转向，怎知两个黑影是何方神圣？

另一不敢肯定的原因，是大元两人，绝对不可能有如此可怕的攻击能力，也没有胆量向手名宿，发动以寡击众的实力。

即使敢肯定是大元与杜英所为，他们也不肯承认，以免丢人现，说来并不光彩。

“呵呵！咱们彼此心知肚明，还用问吗？”圆光菩萨也知不能多问，问对方也不会说，用笑声转移的话题：“后面你们的大群弟即将赶到，贫憎得先走一步免生是非。

贵门下弟于势壮气盛，贫僧还想在功德完满之后，与贵门下保持距离。以策安全。再见！”

三僧举手一挥，快步离去。

“咱们也走，免得让贼和尚占了先。”天仙咬牙说，忘了痛楚领先急奔：“即将赶到的人，定然是敌非友。”

杜英是被大元半架半扶挽着走的。

小姑娘不知厉害。贸然抢参与袭击，本不知江右三仙的底细，妄想乘机检死鱼破地他在转向中一掌拍中右爪，整个右半被震得麻木发僵，气机几乎被毁，走动时浑发痛楚难当，已无法独自行走。

大元也相当狼狈，不但要搀扶小姑娘穿排草落荒窜走，还得背了两人的包裹，行走不便。

更得留心是否有人追蹑，小心摸索寻觅可以通行的地势，因此不时失足被绊，吃足了苦。

在山东麓的宛溪河岸丛林中，他停下歇息，先走动察看四周的环境，”这才拨开草坐歇息。

这一带是府城的北郊风景区，所有的山林皆禁止推猎，因此林草茂，地势幽僻隐蔽，躲在这附近藏匿，十分安全。

下游远，隐隐传来时缓时急的犬吠声，想必数里外有村落。