鬼不见了，代之iii＃的是五个同样大，金盔金甲光芒万丈，瑞气涌厨的金甲神概。

、你百再哼了一声，绣刀向堂下一伸，中念念有词，俯一千钞起叮尽径大J、，炭火旺盛的烤火盆，炭火在风呼啸中燃烧得更旺，狼囚散。“

火盆如果扔一，堂下必定炭火故飞、，很可能引起火灾，五个全甲神决难避免炭火沾。

炫光又急闪三次，五个金甲神倏然隐没。

五个穿整齐的老，取代了五个金甲神的位置）金的光芒，突然变为一红，绣的袍一红，红如熊熊赤焰。

古定剑、拂尘、百宝乾坤袋，背上还有几支小三角杏黄旗、老们该带的法，他们都带齐了。

所穿的大红袍，确是教法师所穿的正式法服，大明皇朝规定的制式袍，但不同的是，前襟绣了两个犯禁的图案：

左青龙，右白虎，径大约五寸，青白丝绣光泽夺卧形状神似，栩栩如生。

这才叫显原状。先前的大鬼，以及唬人田盆甲呷，都是障法所造成的幻觉，确有慑人心魄的威力，凡夫俗不被吓得半死，也会大小便失禁一团糟。

当然，在陈百七位御前带刀侍卫中所看到的景象，与伺候茶的大汉中所看到的形象必定大有差异，甚至沤然不同。

“原来是你们这些人。”陈百放下火盆，虎目怒睁神光四，摆了摆晶亮的绣刀：“好家伙！诸位有意向陈某示威的尸“这是对你客气，略显神通而已，知吗？”那位留了掩髯的老，一字一吐有金石声，每一字皆直薄耳，听觉受到扰。

“那你就全力施展吧！陈某受教陶真人座下，虽则为期短暂，自信还小有成就，降心法略通一二。你施展吧！我等你。、刀一拂，刀气似风涛，虎目神光暴，无边杀气涌腾。凭凌厉的气势与杀人如麻的杀气，陈百像是脱胎换骨变了一个人，一个气吞河岳茹饮血的战神。一

五个老脸徽变，气势减弱。、

陶真人陶仲文，妇孺皆知的活神仙，不但名满京都，而且天下闻名。

总领天下教的龙虎山张天师，本来就是自宋代以来，天下闻名众所周知的神仙，但在京都风雨云雷神坛祈福斗法，也栽在陶仲文手下。

阵百自称受教于陶真人座下，给予五老心理上的威胁颇大。

、陶仲文施展的沛勾仙术，张天师的称为符篆法；龙虎大天师的称为妖术或幻术；虽贝烙神通，但在名称上就有；大的差异。

邪不胜正，是指心理与行为的表现，与术的字面上正邪解释无关。术用之正则正，用之邪贝！邪，行与修为浅才是胜负的关键。

“你岑随陶仲文学了几天心法，就敢在贫面前撒野？可恶。”老的气势虽减弱了些，但被陈百狂的态度激怒了。

气旋起自袖底，老左手一抬，中默念咒语，一亮掌，四面／、方突然传隐隐风雷，灯笼猛烈地摇晃，恍若顷刻间地动天摇。

一光华飞起，接着是第二，夭矫如龙腾空旋动，然后向下疾沉，像一光箭，挟风雷向陈百，只见光而不见影，不知到底是何。反正厅中光度本来就不足，灯笼急剧摇曳，视线更为模糊，只能看到疾的光华而已，速度也快得惊人。

苇二光华接垣而至，然后是第三…

陈百也左手诀，默念咒语，诀动劲怒发，四周的风雷随他的手诀移动、扭旋。

一声狂震，绣刀刀气似寒冰。

第一光华，在刀尖前崩散，星芒四迸，化为萤火迎风而丈U一

队。

第二光华也接遁崩裂）第三…

第四光华崩散，陈百猛地退了三步，脚下一，脸骤变。