柳思豪气飞扬：“不将月华仙完整地给在下带走，我要杀

挫步，表示已经用劲，虚应该伤不了人，坛上坛下相距足有一丈。

中间那位老，九梁冠，穿金栏朱红法服。栏，也就是外面的装饰衫，用金的边饰，所以叫金栏。只有两京的才穿用.十分神气。所佩的剑古斑调，拂法是白尾柄加金雕图案。

“你不要老夫姓甚名谁，反正你不会因为我是甚么人而退缩。”甲老人不愿通名，巡缉营走狗，本来就不是应该到的光荣的事。

“不许上来，大胆：“两老同声沉喝，挫步手相阻，双掌齐伸，向下虚拨。

分地位的人，喜在上，居临下与人打，才显得大。

柳思将刀从布卷中取，妥在腰带上，脸上有邪笑，或者笑，大摇大楼到了讲坛下。

两老两个掌一拨之下，暗劲如，似乎形成一小风暴，气旋呼啸向下涌发。

双手左右一伸，大袖桩飞扬中，双手吐袖，虚空猛地-抓、内收。

其余十四名老，本来要冲上动手.却被紫府散人抬手示意，阻止他们妄动。

十六名主要职司的老，穿了朱红法服，佩剑执拂，一个个宝相庄严，在两丈见方的讲坛左右列队，还真有几分有全真的气概。

脚下不但不受迟滞，反而急步加快而上。

禅杖金光闪闪，所挂的念珠每一颗皆有鸽卵大，乌光闪烁，决非菩提木所制。

柳思今晚穿了青长衫。袖桩与袂尾风扬而起，但形却沉实稳健，逆风而丝毫不受影响。

他不是来听讲的.所以要登坛。讲理如果没能获得同等地位，那是投诉而非讲理。

北端的一座讲坛。四周木扶疏，共有三十六盏气死风大形圆灯笼，坛四周临时了十六支火把，广约二亩的空间里火光通明。

他毫无顾忌地拾级而上，登坛的用意极为明显。

右首的甲老人穿绿底团绸长衫，佩剑装饰华丽，剑穗育一颗猩红的宝石，映着火光红芒暴。

“谁胆敢在讲理之前.手脚下毒手，严惩不贷。”他冷冷一笑，笑容带有邪恶味，不像一个叱咤风云的英雄，邪味十足“那两个老死不了，但他们是人质，就算你们行文武当山，把武当山的元老请来，也解不了他们所受制的经脉。在下不想杀朝天官的老，但废了便不至于惊动南京。”

正一真人是官，在两京的官与外地录司官的衣饰不同。

公堂、台坛、甚至大厅，建筑的格局都是的。金銮殿皇帝的宝座，当然在上。

讲坛上，一、一僧、一俗并肩而立，年纪皆在甲上下，更威严。

“对，就算西天大菩萨，加上元始大天尊现在这里，也阻止不了我挥刀。”

没有仰止山庄的人在场。也就是说，掳人的主犯不在，也就没有证人指证，这理怎么讲？

南京的皇亲国戚以迄百姓小民，都知这位有的正一真人，朝天的主持，称他为活神仙，据说力通玄.能知过去未来祸福休咎。

坛三尺，石阶五级。这是说，如果他不登坛，站在坛下，分地位就低了一级。

和尚也有僧的气概，地位也很，穿黑绦皂法服，披浅红袈裟，袈裟的绿文和饰环是金的，一看便知是僧官。

扼守在坛的两名老，当然不容许他撒野，守土有责，不许他越雷池半步。

砍一刀已经没有命，砍十七、八刀还得了？

“大天龙爪”甲老人惊呼。“错了，是爪。”柳思站在坛不再：“我柳不思勉勉其是人士，不敢掠正人士打抱不平，惩恶霸除贪官的誉，所以所使用的武功，用字比较贴切些。前辈认为是大天龙爪，也可能有所据.爪功其实不论如何标新立异，功效大同小异。请问前辈贵姓大名？”

有些人可在三丈外灭烛，有些人在丈内可以裂石开碑。

“呃…”两老还来不及发第二掌。像被无形的灵之爪所抓住，立脚不牢，惊叫着往内侧倒，骨碌碌至坛下，手脚略一搐便昏迷不醒。

但在内功有成的手来说，劲外发伤人平常得很，威力的远近，决定于修为火候的纯度，以及所练的内功类。

柳思已登上坛，举目环顾。

乖应允。

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