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,会不会、好不好,答案都很简单,最多也不过四个字!”
“假如我不会骑
,第二个问题又怎么回答呢?”
“不会我教你,你练过武功的,已经懂得控制
平衡的,很容易就学会了!”
“这么说我不论会与不会,都一定要骑了。”
“不!如果你不会,就一定要学会,因为这一路上还危险重重,如果你有一匹
,在必要时,冲锋、突围,都能帮助你脱险,假如你已经会骑了而不想骑,我自然不会勉
你!”
夏志昌笑笑
:“在塔拉尔
中,骑术是必修的课程之一,我在十岁时就能骑无鞍的野
了。”
“那为什么不让你骑
来呢?”
“第一、是
中只有未驯的野
,
都很野,只能用于练功,不适合乘骑;第二、老师父又说我不骑
或许较能不引人注意,那晓得我才
门,就被那个王胖
盯上了,现在已经不是怕不怕引人注意的问题了。”
“那我们就快
跑一阵,哈吉泰留给我们的这两匹
还真不错,比我在大青岭的
得多,我真想好好的跑它一下!”
吴长胜笑
:“孙姑娘的话不错,这两匹
的
型看起来很有劲
,哈吉泰是大漠上来的,他说
好,必然是好的,你们跑熟,把
摸摸清楚,倒是很必要的,只是别放得太远,把老
给撇下来。”
夏志昌见那一对白
都很神骏,倒是引起了兴趣,一笑说
:“哈吉泰把最好的两匹留给了我们了。”
“那算什么,他捞得多了,尤其是那四支枪,一支就能抵上两匹
了,他心里真正想要的也是那四支枪,自然要把好
留给我们了。”
“小琴,话不能这么说,枪和
都不是我们的!”
“可也不是他的,是那四个死人的。”
“那四个人要杀我,为了自卫,我杀了他们不算什么,但是不能把他们的东西占为已有呀。”
“是的,如果那四个人有家有眷,我们该把东西还给他们的家人,可是那四个家伙是盗贼,枪跟
都是他们抢得别人的。我们又还给谁去,正如哈吉泰所说的,总不能还给他们的同伴,再拿去杀人呀。”
夏志昌只有叹气了,他的内心里虽然不以为这样的占有是对的,但是却说不
一个
理来,他发现塔拉尔
里所学的
德标准是不足以应付外面的世界的。
幸好,珠玛喇嘛并不是一个很固执的人,也没有用一定的严格的规矩来约束他的行为,而给了他一些不背正
、可以活用的原则。
因此,夏志昌在骑上
的时候,心中也没有太多的犯罪的
觉,只微微有
不安而已。
孙小琴已经拍
冲了
去,夏志昌也双膝轻夹
腹,
追上。
这匹
虽然是他初次骑乘,但
是一匹骏
,骏
多半是有
个
的,所谓个
,也就是一
反抗
,对骑它的人,存有着一
抗拒的心理。
一般的骑者,是以骑术去门
,压服它的反抗
,使
匹迎合人的意志。这样的关系虽能使
儿听话了,却未必能有
情,经常还会闹些小别扭。
但是一个真正懂得
的骑手却不是去降伏
,他先是顺着
的
去
合
,用自己的骑术去
合
的行动,骑在
的
上,却不增加它的负担,而且尽量去使
匹
到舒适。
人骑在
的
上,多少都有
不舒服的,但是一个好的骑手却不会因为使自己的舒适去改变
的习
,使人与
之间,找
一个最协谓的位置与关系来,这样,人与
之间,已能溶为一
而心灵相通,人要去的方向,不是用-绳控制
,而是以心灵的引导,使
儿自然而然地走向那个地方去。
简单一
说,就是把被动的关系变为自动,对一匹有尊严的好
而言,这是非常重要的一
,而如何去达到这个目的,却是一
只可意会而不能言传的玄妙
验。
夏志昌是从驯野
开始练骑术的,因此对如何与
匹沟通,自然也有他的那一
特别功夫。
在几次接
试验后,他与那匹大的
之间,已经建立了那
微妙的情况。
所以,在孙小琴领先了一程之后,夏志昌已经很轻松地追了上来,而且轻松地越过了她这使孙小琴很不服气,拚命地
要赶上来,夏志昌却只是潇洒的在
上微笑着,他没有用鞭,更不用-绳,只是用手轻轻地拍拍
颈,就能控制了
行的速度与方向,在孙小琴看来,那简直是奇迹。