上还贴着纸，写着什么新鲜、上好红茶…

早知如此，就该一脚上这儿来了，也免得多受那些罪，于是他牵了来到，向着一个壮的中年妇人：“请问大嫂，有没有？”

他知自己的湖南土腔很难有人懂，好在中就在北京上的洋学堂，跟着又念了三年燕京大学，因此他相信自己的一京片已经能字正腔圆了。

那中年妇人嘻开了嘴，上下打量了他一番，然后笑了起来：“小兄弟，我二娘躲在这个比槽不如的窑里，就是卖的。”

在外面烤羊的那个汉跟着笑了：“二娘没了那还成话吗？她裹就是源，狼上她的人，能从此地一直淌关，满了哈拉湖呢。”

其他几个汉也都大笑起来，白振英皱皱眉，知他们说的是什么，他在北京念燕大，因为家里有钱，两三块钱上八大胡同打个茶围不在乎，有些穷学生只要二个角到猫儿胡同那些半开门的土娼馆去，可以歇上一宿，因此这些风言风语在北京的学生圈里并不陌生，尤其是胡适之在搞新文学运动，提倡什么白话文、白话诗，大学生得风气之先，几个新派的人，更是起劲得很，倒是他们这些中文系的，虽然不反对翻新，却反对汰旧，他记得曾经有人写了一首白话诗，题目就叫女神：

你，坐在云端，布雨行云。

为了普渡众生，开着慈善之门。

我怀着虔真，原只求一滴甘。

而大方的你，却把倾瓶的，连同杨枝一起奉赠。

这首诗在一个刊中发表后，赢得了不少的佳许与称赞，但是作者没有留地址，刊上还登通讯，要求作者跟社方连络，以便奉酬，并请续赐佳作，结果那个促狭的作者，回了封信，说稿酬请猫儿胡同的赛杨妃，这篇文章就是歌颂她的，并要求更正，说刊的诗跟原作差了二个字，永开慈善之门的永字，应该是半字，杨枝的杨，则应该是字。

于是大家才知这首白话诗中真正的意，引为笑话，因为赛杨妃是猫儿胡同的名女人，一都不胖，给她起名的人，原来是用的赛扬妃，说她天生异禀，兴之所至，如扬江之涛，源源不绝。

因此白振英倒是明白了他们所说的是指什么，笑了一声：“大嫂，我的袋早就了，整整六七个钟都没喝一滴，请你方便一下。”

二娘瞟了他一：“六七个钟挨过来也真够你受的了，你是第一次上外吧？”

“是的，我是来找个朋友的。”

二娘哈哈大笑，一直颤：“我在这儿设这个摊，就是专你们这些新手的生意，一碗两块钱，要现洋可不要票。”

连湘的乡下，老百姓都是只认白的银，对薄薄的钞票缺乏信任，白振英是知的，所以在离开的时候，他把钞票都换成了现洋，可是一碗要两块钱却吓了他一大，叫了起来：“什么？一碗两块钱，比酒还贵？”

二娘笑了：“说的是啊，小兄弟，你要买酒，上好的烧刀，一角一大袋，包不掺，可是要买，就是两块钱一碗了，你要知这是沙漠，是活命的，真到渴得要死的时候，别说是两块钱，二十块、两百块都会有人抢着要。我这儿的是用牲从什托格拉克拉来的，五六十里路，一桶牲得喝一半，路上再泼一半，拉到这儿，剩下的还能有多少，不卖贵一行吗？”

白振英倒不嫌贵，他钱从来也没小气过，因为他一直是大少爷，就以门来说吧，他怕带行李，连内衣都是随买随穿，穿脏的一丢。在天下了车，一路过来，他已经住了五六天的客栈，越往西走，内衣越贵，他毫不在乎，现在他需要喝，匹更需要，别说是两块钱一碗，二十块也不心痛，但苦的是他上没钱了。