梅山像一滩烂泥般地在地上，终于一五一十地招了来，他的确是白莲教徒，不过目前已改称为万方教，教主叫易天方，是白莲传人，早年就来西南夷境，居在三苗之中，聚集了一大批的人，准备有所作为。

她们是白莲教正宗，却有人以白莲教的手法来惹是生非，她们倒是名正言顺的可以清理门，追究叛徒。

当然前后明暗，梅玉还派了一些呼应的人，圣光寺和暹罗王室也都派了一些护卫的人，乔装前往接应，这一批明着的人在整个西南夷而言，都是极为重要的。

脚苗对外开放的一个市镇叫镇，人约莫

于是一群人在韩氏妹的率领下发了。

韩氏妹是原来面目，梅玉与方天杰则化装成两个汉，姚秀姑和李珠则装得年纪稍大，称是白莲教中的护法，他们是以白莲教正统的份去登门兴师问罪。

梅山像杀猪般地叫了起来，可是一个布团放他的中，梅玉冷冷地：“梅山，本帅知你会行法熬刑，所以先用黑狗血破了你的法，你有本事能撑到一条上的剐完，本帅就相信你是冤枉的，你若是想招，就把几下，否则你就咬牙熬下去好了。”

没想到圣光寺总寺会迁来此地，限制了他们的发展，所以才玩了那一手，使玉佛遁形，原意是想让玉佛在万方教中再神迹般地现，此举必可打击圣光寺的威望，增加万方教的声势。

圣光寺的玉佛是梅山设计走的，圣光寺中，他还有几个同党，大分是他所属下的火工、人。

梅山招得虽然不少，但仍是不够详细，韩玉玲妹是白莲教的嫡系遗传，但是久已停止活动，也不知有易天方这样一位同门。因为她们的祖父韩山重授徒很多，到她们父亲韩林儿手上时，偏重于召集人，扩充武力，把教务给放弃了。她们后来接手万蛊门，成为苗疆的总降师，也没有在白莲教方面多作发展，只不过她们手中还有着正籍符录和镇教符令玉莲令而已。

白莲教余孽是必须消除的，这对朝廷是可以代了，但是韩家妹与白莲教的关系更，不能在这方面文章。其次是他们盗去王佛，也是一项罪名，但是梅玉自作聪明，安排了一手王佛归寺的公开神迹，现在玉佛已安然地在圣光寺中享受香火了，总不能打自己嘴再以玉佛被窃的理由去追究了。

他昨夜确曾跟几个人偷偷地聚会，商讨如何行下一步的工作，哪知已被梅玉派人看在中，而且先期把几个同党都抓住了，那些人也都已招供了，只不过他们的地位没他重要，知的没他多而已。

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一切公开派兵征讨的原因都不存在，但又不能白白地放过万方教，最后还是韩家妹来解决问题。

万方教的总坛万方山庄，就在脚苗之中，易天方的儿易小甫就被族长应琼招赘为夫，双方关系十分密切，脚苗能有今日的文明，万方教力不少，而万方教的实力也因脚苗而壮大。

关于脚苗，她们也不太清楚，因为这一支苗人从不练蛊，没有降师，也不服她们辖，族长应琼是传统的女首领，听说招了个汉人，在她那一族中行汉化，十分文明，族人也有数万人，是苗疆一个大族。他们生活在暹罗北的山区中，占地很大，自成一片势力，连暹罗王都不到他们去。

哪知圣光寺棋一着，抢先来了一着玉佛返寺。梅山因为尚未得到教主易天方的一步指示，所以只能在私下散布传言，说重返的玉佛是假的。

梅山熬到第三片被挑起时，将连，梅玉吩咐停刑，而且立刻为他止血镇痛，然后才：“梅山，本帅绝不会冤枉你，甚至于已经抓到你昨夜偷偷与人约会，所以你在招供时，最好不要再有所隐瞒，否则本帅会一直剐下去，割光你上最后一块。”

万方教原本在暹罗已经有了些地盘，像以脚苗为主的三苗，已经全是他们的势力。

梅玉问知了详情之后，倒是着实伤了一番脑，他为建文帝着想，以为暹罗便于控制，哪知这里竟然存在着一大的对手势力。

四人却突地了一支匕首，的一刀人了他的大，翻手一挑，一块已剜了来，血涌如泉。

为了使这个结义大哥能安稳地坐镇西南，万方教自然是必须敉平的，但是用什么名义呢？