桃，真想下去试试，可是自己第一阵已经下过了，再场未免不太好意思的。

而自己这方面谙此者只有崔珏一人，同时他也知女儿曾经赢过他，时隔数月，论境总也不到那儿去，因此以目示意，令崔珏下场应战。

妙手玉想不到话葛晦会场挑战，她对他的造诣知得很清楚，不过心仪此人，既不愿令他下不了场，自己又不能故意落败，接到老父的命令后，心中倒是作难了半天，才手持玉笛，盈盈步场中，裣衽作礼：“诸葛大侠曲中手，当知琴有三不弹！”言罢妙目凝注，意在劝他适时藉机而退。

诸葛晦此番来，当然是有恃而无恐。而且欧陵有意成全义兄与崔珏的一段好事，连夜央求庄佑教了一琴诀，更把四绝神君视同拱璧的心弦宝琴也商借过来，预定今天由诸葛晦场，更算准对方必由崔珏应的。

然而布衣秀士接到伊人的神，也她发言提醒的意，心中激万分，于是连忙庄重地答：“在下略知一二，心不平静不弹，景不宜人不弹，不遇知音不弹，然今日之会又当作别论，我心已化沾泥絮，静止与否，存乎一念，灵山空寂，座有知友，何谓不宜，能聆我曲，便知我音，故斯时斯地，无不可弹之理，崔小若不以俗人视在下，请尽量施为！”

崔珏见他说得很有把握，而且言谈之间，颇有把自己列为知音，以心相属之意，芳心十分激动。

且在众目睽睽之下，自己亦不宜过份表示关切，逐各施一礼，分别作势，一面是正襟危坐，心无他用，全注琴中。

一个是斜凭栏杆，神凝一端，俱在笛里，遥望过去，直若一双莹人，飘逸绰约，那里像两个手厮拚的样。

诸葛晦低眉信手，仙翁数声，心弦古琴，果然别威力，耳震心。

东西两座，欧陵、庄、左二老，崔萍、李不问、万自刚等有数手外，余人如上官云彬、无非、万氏双等都禁不住以手掩耳，不克自制。

崔珏面带惊容，不信他能境若此，倒不由得激起雄心，撮笛，气聚内家劲功，音化一线攒云，这一来两音合奏，威力更是惊人。

那些人即使是用手掩着耳朵，却依然不事，那声音彷佛透过掌，直刺心神中去。

崔萍连忙叫停：“不行，这等比赛，旁人恐怕受不了，且少待片刻，老夫将筝取来，欧公亦请施展七情金环，在一旁助奏，如此则场中放手施为，两座有筝环掩盖，当不至波及旁人，老夫有生以来，未尝聆此佳音，今日之会，殊足令人兴奋。”

言罢眉须皆动，状如兴已极，一连声地命人取筝。

欧陵亦笑如命取金环，准备妥当，一声令下，四音俱发，琴笛虽仍亢激人，然为环筝所调和，耳舒畅。

但场中二人，仍不受旁音所牵及，各展神通。

诸葛晦所弹的系庄估新授“洛怨曲”那是三国时曹建与宓妃间一段哀恋的故事，一个天才，一位佳人，一段错误的婚姻，一千古的悲剧，这本来已够动人的了。

宓妃死后，建适游于洛之畔，梦见她化为洛的神仙，二人仙凡路隔，互诉着别后无尽的相思与寂寞。

这份哀艳的恋情，由诸葛晦的琴中娓娓的弹来，更是如怨如慕，如泣如诉。

崔珏一连换了七八的笛曲，可是那都是些空的思想，若是对方在一无所从的时候，当然会随着她的笛而幻境，这就是上次诸葛晦所以落败的原因。

然而这一次不同了，他心神已有所专属，全的灵魂都注琴中，好像他自己就是那位七步成诗的诗人，把满腔对于命运的诅咒，对于卑恶人的悲愤，对于情的幽怨，都化在琴言中奏了。

崔珏慢慢地受着琴的引，因为那是一个熟悉的故事，一个有血有泪的真实故事，这故事曾令她扼腕叹息，也曾令她掬酒过同情的泪。

突然，那故事化了，那些人理成真实的了，活生生现在她面前，娓娓的琴音在对她说：“你就是那薄命的女人！甄宓”“你对面就是那伤心的才曹建。”

她的神智上提醒她说：“不，我不是，他也不是！”可是叮咚的琴音并不放弃，温婉地在耳畔说着：“是的，你是的，你负他太多了，他向着你来了，快去迎接他吧。”

于是她觉得自己的确就是甄宓。

于是她忆起他们无数甜的往事，她也彷佛听见那梦寐思恋的人儿曹建，踱向洛之畔，以凄凉的声音，念着洛神赋：“…于是背下陵，足往神留，遗情想像，顾望怀愁…思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐…缆绳辔以抗策，怅盘桓而不能去。”

泪溢满了她的眶，悲哀充在她的臆，她已无法自持了，一任琴声带着她在洛上旁徨。