毒药去，早早“成全”算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件难能可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般的妇女都拿来榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿贤绝粒的第二天，我已拖大舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑，有的还要七窍血。县官将来一定要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？”况且听说繁神侯都过来了，更不敢虚作假了。

后来，阿贤在第七天终于光荣地饿死了。县官送来繁神侯亲手写的一块匾，上题八个大字——“贞烈可风，贤惠过人”

林芷彤听明白整个事后，连打了自己几个耳光，恨自己没能救这个女孩。当晚一把火烧掉了县官的匾，把这家父亲、舅舅全打折了骨，还把县城境内十多个贞节牌坊一夜之间拆掉了。

颜雨秋气得七窍冒烟，当场上了密奏，以满汉文化的度，要求把这居心叵测、蛇蝎妇、不尊国情、类似于汉与异端、挟洋自重又扰学堂的侧福晋走。

第二件事发生在一旬之后，就更让颜雨秋恼火了。

这些日，恰好山东黄河域洪灾，饥民满地，单是曲阜，百姓离失所者不知其数。这样的事，哪朝哪代都不缺，也没什么好说的。繁神侯府照例在门前开了个粥铺，固定时间施粥，粥铺外自然是一面大大的旗帜“颜”后来灾民越来越多，颜雨秋仍然开着一个粥铺，绝不少施一把米，也绝不多施一把米。于是不断有饥民活了下来，跪在地上谢谢繁神侯府的恩德；也不断有人抢不到粥，饿死在施粥铺前。繁神侯府就会派人过来送一张草席把尸首给埋了。一切都那么和谐。

颜雨秋有时还曾亲自看望灾民，在坟岗前泣不成声，十分忧国忧民。忧完之后，也好事给无家可归又长得清秀的小女孩几碗稀饭，再讲一些滴之恩涌泉相报的典故，小女孩们就往往自愿府里了丫鬟。

林芷彤在府内看着一碗碗递给母仪巡讲团的冰糖燕窝，又看到外面饿死的灾民，冲院内质问：“颜先生，你跟我们讲了这么多节课的‘仁’，还先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如今底下饿死这么多人，为何还在这儿听戏？不如繁神侯府多开几个粥场吧。”

颜雨秋看着戏台上戏翻跟斗不去理会。见侧福晋拍了桌，方抹了抹泪：“侧福晋所说极是。只不多繁神侯府只是一介文人，家有三斗粮，不教书郎。粮草方面，实在莫能助啊。侧福晋您也看到了，我也一直施粥，这是繁神侯府千年的家风，如今府里已经十分拮据了。但要一家之仁而救天下，实在是挟太山以超北海，非不为也，是不能也。”

林芷彤当着几个正听戏的地方官，从包里拿只硕大的死老鼠，扔在桌上，当时天，腐尸臭味四溢，官员惊诧地捂住鼻，本不相信达官福晋能这事。林芷彤嚷：“什么太山，北斗我听不明白。我只知颜雨秋骗人。你们看看繁神侯府的老鼠有多大，你们真的不能多开几个粥场吗？若不愿多救人，那开的那一个粥场也是沽名钓誉吧。况且我刚听礼尚书的夫人说，‘师工程’又刚刚拨了万担大米，供繁神侯府士餐用。繁神侯府能没有粮？既是满仁义之人，还是先救了急再说啊。”

这师工程就是颜雨秋在太师府提的“百朱”即培养一百个朱熹。礼嫌这个名字一是对先哲有些不敬，二是谐音起来不好听，黎民总以为是百猪工程，所以更改为了大师工程。后来颜雨秋又向朝廷追要了几次拨款，改成了“师”工程。