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二十泰山比武(7/7)

那人对陈志成看了一,眨想了想:“我们不过是谦让的意思,怎能不人呢?”指着他后的第二人:“我们让这位先下场,你们人吧!”

沐莹:“让我先领教这位人的武功!招儿吧!”

沐莹要和这个人比武,使那人吃了一惊。沐莹一上场,完全打破了他的计划。双方已经了场,没有变更的余地了。只有这样比下去。那人用光鼓励上场的那个人。

上场的那人小亮眸,面对沐莹,毫无怯意。他不敢与沐莹比剑,对沐莹:“我们比掌法!”

沐莹。亮眸人默运玄功,双掌向沐莹推,只见他双掌通红,掌带风。他使的也是风火掌!他的掌一使,沐莹大吃一惊,这风火掌,像丐帮的打狗法,是只传给帮主的传人的。他一使风火掌,就亮明了分是日月神教教主的传人。沐莹虽不是日月神教人,但对日月神教原教主唐老前辈很尊敬,此人若真是唐老前辈的传人,他怎能手比武呢?他将让开,并未手。在让之际,他心思电转。他想:我在中和唐老前辈相那么些天,怎么对他的传人一字未提呢?为什么遗嘱上对他的传人也一字未提呢?看他的年纪,若是唐老前辈的传人,应该学风火掌的时间很长,可他为什么风火掌的功力并不算呢?他若真是唐老前辈的传人,怎么对唐老前辈的行踪他一些不知、而混在敌人中间似觊觎此的武功秘籍呢?他不是唐老前辈的传人——他就是唐老前辈的敌人,既是敌对,就不能手。因为全局的输赢,这次比掌的输赢是关键。他要让志成他们留在中保护那些武功秘籍和珍宝,必须全力以赴,争取胜利。他知,用同掌法比武,不是比别的,就是比内力,于是他把用化功大法从陈亮、郑振天的内力和龙象神功的内力都用在风火掌上,这样他的风火掌力就可大增一倍。

当明眸人第二次运力向沐莹掌时,沐莹神聚灵台,气凝丹田,运力于掌,双掌甫,和明眸人的双掌碰在一起。只听“啪”的一声响过,两对相的掌间,各冒了一阵气。沐莹撤掌气定神闲,浑若无事,那明眸人却向后退了两步,骤觉掌间火辣辣生疼,抬手看掌,掌心变得焦黄,他不敢逞勇,退到他们中间去。

沐莹向明眸人一抱拳:“承让了!”

明眸人红着脸低下:“在下技不如人,甘心认败。”

沐莹对那假嗓人:“第一场,请阁下再一人。”

那假嗓人想了想:“这场由老夫上场。”说罢提刀上前,雄视陈志成和悟:“你们谁敢上场?”

沐莹对悟:“悟师父,看他那不可一世的气势,你怕他吗?”

:“洒家从来就不怕人,何惧这不敢报名姓的小!”

那假嗓人大怒:“好小剑吧!”也刀在手,他以为悟大,愣愣脑,一定使刚猛的剑法,于是贯力于刀,准备用沉力快刀取胜,却想不到悟使的是如醉如痴、飘忽诡异的东方曼倩剑法。

汉朝的东方朔,稽、诙谐、浪漫不羁,人称曼倩仙,此剑法是模拟东方朔酒醉的各姿态和举动创来的。东方塑人非常人,醉时又非常态。剑法的剑势,一般是据常人的行动往下发展的,所以二人对招,要攻要防,都是据常人推测他的下一步动作,所以任何诡谲的剑法,一般都是有发

展趋路可循的,剑术的人,就是据对方的剑路或攻或防。唯其违反常人的招数,便没有剑路可寻了,所以那人尽刀法妙绝,刚手仍很被动。二人斗了十几个招数,他才渐渐适应了悟的剑法。摸到悟剑法的趋路,后来一路快刀,攻得悟手忙脚。悟手中的剑,也被那人用刀磕飞,那人正要对悟狠下杀手,沐莹剑架住了他的刀。斥:“言好比武,怎么杀人!?难你杀了我们的人,能逃我们之手吗?——这场我们输了。请人比下一场。”

那人只得收刀,对他们中二人端相了很久,才指定了一个中等个的胖:“姜老弟,你赛最后一场,小心!”

那胖走上前,轻蔑地对陈志成:“来吧,小!”

志成非常愤怒,但是装得很谦虚:“请你手下留情!”

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