人虽是死人，但一对峰，仍然韧柔而有弹，浑圆如珠，光似玉。

也，凡是人俱都有这个本能。

公羊见虽是个特，但他也是人，且正是十七岁的青年，那能有此定力，不动心之理呢？

他这心灵一动，神志便有昏迷，双掌停在峰上动也不动了！

接着突然觉得五脏翻转，血沸腾，气脉急，并且隐隐觉得全血之中，有蚁行虫爬之！

这一惊，非同小可！原来，他这心灵一动，所中之毒即在内发作了。

他赶收回双掌，定神凝气，才将心神稳住。

心神一稳，内也恢复了平静，五脏不再翻转，血也不沸腾了。

人一清醒过来，内心则羞惭万分！

正羞惭之余，忽想起外崖，那一首证歌上末两句“无明实即佛，幻化空即法”来。

这已说明众生的是由五蕴和四大和合而成的，那是虚幻不实，是空假的。

他一想到这两句，顿时彻悟地灵台空如明镜，叹气：“我太渺小了，不能突破五蕴四大，自束心！”

那石碑及崖上的字句，笔法秀丽，是于女之手。这女，难不成就是这个女人。

凭她能写这四句证歌，这女人的禅理至，武功亦必绝，定是个前辈人。她这四句谒语，分明是指示来人，摸着她赤躯时，可要把当着虚幻不实的法看，便不会动心了。

但他不明白这位人为什么安下心机，首先在沿设下毒药，又指示中毒之人求救呢？

她为什么赤的死在内，而躯上还有微温？

又为什么，来人不能睁，以免误己误人？

为什么会误己？为什么会误人？这所误的人又是谁？

还有“手之，谨记勿忘”但双手所到的除了她赤的胴外，可什么也没有摸到啊！

一连串的问题，涌上心，他费尽智力，仍无法参悟其中理来。

这位赤绝女人既然如此指示，必有理存在。公羊见就是这么一个固执的人，也决心遵照指示再向赤女尸上摸去。

他已明白崖上那首证歌的意义，很显明指示他除去妄想，冲破五蕴四大，真自然重现。

当下摄心定神，不生杂念，再度伸双掌，从赤尸上脯开始摸起，延到两座峰上。

虽然那对颤动的峰，极其诱惑动人，可是此时的公羊见却心如止，古井不波了。

脯及两峰，除了极尽诱惑力外，可没有什么特异之，双掌便顺着往下推延，摸到腹。

腹除了外，也没有什么。

再往下摸至丹田以下的小腹上，奇异之事，可发生了。

这女人尸，由至腹丹田，全玉珠圆，腻细，没有一不是极诱惑。但双掌一到小腹之上，令他全不禁涌起疙瘩，汗也倒竖起来！

原来，小腹之上双手所到的是一片麻麻。

他大吃一惊又不自主的双掌像电似地一跃收了回来！

他楞了半晌，心说：那崖上的指示说“手之，谨记勿忘”大概就是指着小腹上这一片麻麻而言。

这一片麻麻是什么东西？这上面有什么可值得切记的？