一阵狞笑，立即到多兵，分从四方八面，指向自己的上，同时，那两条小红蛇，也呼呼地跟着向自己的两啄来。

柳玉琪在灵虚府里面，唯一没有加以研究的，就是各阵法阵阂。因此，当那些兵，从四方八面向他上砍来的时候，竟然不知应该往甚么地方躲闪，同时，他因有“太虚元气”护，也用不着闪躲。因此，脆不动，只用两个指，对准追袭过来的两条小红蛇，曲指弹去。

大凡护的真气，能够防止别人的攻击，使其不能近，全靠那真气所产的力场，把四周的空气，凝成一层无形的弹实质所使然，这个理，看似虚玄，其实一也不违反科学，我们知普通的质如石铁片之类的东西，我们认为那是非常实的东西，但是在电显微镜之下，我们所看到的，只不是无数细小的分，彼此引所构成的一个空架，那每一个分与分之间，空隙之大，就好比天空上的星星一样。

然而，我们为甚么会觉它的实呢？主要的是那些分与分之间，虽然尽是空隙，可是中间却有一静电力场存在，我们自己的，也是由无数分所组成的，同样有这力场的存在，这些自然的静电力场，彼此互相排斥，如果对方的力量大于我们生理组织的力场时，我们的觉就是，如果对方的力场，少于我们本的力场时，我们的觉就是柔。

也许大家要问，你所说的只是觉，睛看到石一类的东西时，不是没有半空隙可寻吗？这个问题，初看起来，非常不错，实际上与我们的生理构造，却有很大的关系，睛所以能看到东西，主要的是由于我们的珠前的晶，有透镜的作用而起，透镜有各不同的曲度，在各不同的曲度之下，影像也有不同的差异，譬如说：一个度近视的人，如果取掉他的镜，稍远一的东西，就只看到一整片模糊的影像，而分不清是甚么了；再者，目力很好的人，如果去看很远的山，除了看到一整片的淡紫山形外，你还能看到其他的东西吗？这就是因为珠的曲度有限，所引起的现象。像质构造的这空隙，必须极的曲度，才能观察，所以在睛里所见的，就是一整片没有空隙的幻想了，再加上觉上力场互相排斥的关系，两相合，更使得我们相信石和铁片那些东西的实，理就在于此。所以西方的哲学家和科学家，一再告诉我们说：“官是世界上最不可靠的证人。”这句话的意义，再真确也没有了，佛家所谓即是空，指明一切外界事，都是幻相，理说得更为透激。

由于上面的分析，我们知事的实，完全是一力场排斥的作用，而力场的产生，则由于二电相拒相引，也就是我们中国古代所讲的二气，读者了解这些，就明白我们武学上的内功，不是虚乌有的东西，只可惜大家没有对这些东西，作科学的研究。因此，就目之为神秘，以致使得我国固有的武术失传，实在是非常可惜。作者对此稍作探讨，见所窥，不知读者诸君，亦以为然否？

闲话少说，因为护真气，是一静电力场的作用。所以，一发动起来，四周空气的排斥力量，陡然增，就仿佛在外面，建立了一层无形的钢墙一样，自然就可以保护，不受外界的侵害不过，力场有大小弱的分别，排斥力小的，绝抵抗不住排斥力大的，所以，刀斧可以砍倒树木，宝剑可以削断普通兵，护真气的情形，也是一样。如果碰到内力比自己的手，想要拼，结果护真气，必定会被对方震散，而受到重伤，但如果不与对方拼，则藉着护真气的缓冲，可以使得对方的力量，不会直接伤害，倒可以立于不败之地，这也就是练有护真气的最大优。

但是，除了上述的情形以外，护真气并不是百分之百的保险。因为，另外还有不受力场排斥的能量存在，像现在发现的X线、中线等等，就有这能力。尤其是中线，简直可以到通行无阻。即使碰到真正的质，也会因为它的撞击，而发生分裂，使得原有组织破坏而产生爆炸。铀原弹，就是利用这原理所成的，相信大家早就了解清楚，不必作者在此饶了。

一般护真气，不论是刚还是柔，都不外是一排斥力场。因此，如果遇到练有与X线和中线质相类似的功夫时，就发生不了作用了。“飞天骷髅”在百年以前，能够号称天下第一凶人，主要就是练有这专破护真气的“红蛇灵箭”和“蚀骨神功”

不过，这些不受排斥的线，却有被收的质。正好遇上柳玉琪的“太虚元气”与一般护真气完全不同。血天在一击无功，显着还吃了暗亏的情形之下，脑一动，知只有震敌对方真气，才有取胜的可能。

这“九曲十八盘”的阵法，有两作用，一作用是封锁敌人各方的退路，使不能依仗轻功闪躲，另一作用，就是在必要的时候，可以结合各人的内力，对敌人行攻击。

普通联手合攻，只能在招式上使得对方防不胜防，如果双方功力殊悬，就等于拿许多，同时去砸石，人再多也没有用。

现在这运用阵法的打法，却像是炼铁成钢，再去舆石相碰，在内圈的九个人，用联手攻的方式，使敌人无从躲避，外圈的十六个人，却分别用借传力的方式，各自用手抵住前面一人的背心，将自己的内力，传导过去，每三人成为一组，所以称为“九曲十八盘”

这样一来，内圈九个攻敌的人，无形中有三个人的功力了。再从各方面，阻挡敌人闪避，迫得敌人只有打接的路可走，其威力可想而知。