活在我的心上…”

“妙有分二气，灵山开九华；层标遏迟日，半明朝霞。积雪耀壑，飞崖；青荧玉树，缥渺羽人家。”

安徽九华山，为我国佛教四大名山之一，以前叫九山，唐代大诗人李白，嫌它“图徵名，无所依据”复因山上九峰耸立，状若莲，逐改名九华。这诗就是他改九山为九华山的诗句。

九华山陡如削，云雾弥漫，松柏参天，从山腰至峰，有石磴八十一级，惊险难行，人登其上，俯瞰浩瀚长江，曲折有若小溪，连气势磅礴的黄山，也变成了小丘！

时当腊尽初，山上积雷未，朔风还在怒号，这山峻岭之亡，不仅人迹已绝，就是飞鸟，也难得巢。

但正有一个背负包裹，斜长剑的人，刚从山中下来，他在迎客松前，惘然低徊。

瞧他一张俊脸，此时已冻得发紫，但他上，却丝毫没有寒冷的觉，只是剑眉微皱，好似怀着极大的心事。

他，正是初涉江湖，到九华山寻访师叔的方玉琪。

九华山广及二百余里，他穷数日之力，跑遍全山，终于找到了正觉庵。

那是一座小得可怜的破庵，里面只有一个患重听的老太婆在应门。方玉琪了好大一番力气，才说清了自己来意。

可是只迟了一步，师叔静因师太已在前一天，带着门人门去了。

这真是不巧，方玉琪满怀希望，只落得败兴而返！

他留下一封长信，说明师傅仙逝，自己远来不遇，并奉有遗命，要去寻找大师兄龙步青等语。托聋老太婆转呈，就退庵来。

找寻大师兄，这又谈何容易，师叔她老人家，在九华山正觉庵，有地有名，尚且如此难遇！

大师兄，茫茫人海，又到那里去找？他瞧着覆盖如伞的迎客松悠悠神，他不知下山之后，自己何去何从？

还有，当日恩师仙逝之后，自己虽然觉得那片金边丹枫，来得十分兀突，但当时自己总以为恩师是成仙去，怎会想到枫叶上面，是以忽视了过去。

何况自己不论年龄阅历，都和峨嵋凌云差得太远，没有妥为收藏，但这回恶穷神之死，自己就睁睁的瞧到，所以这片枫叶，也已特别收藏起来，作为寻找仇家的重要证。

还有，五大门派的四位掌门人，和双拐樊太公、恶穷神，一个个都死在“摧心掌”之下，是以临死就发生“心脉断绝”现象。

这一秘密，恐怕当今之世，已只有自己一人知，如果归驼推断不错，那么五大门派硕果仅存的少林古月大师，也难逃此厄。

自己是不是要赶去通报呢？人家一派掌门，武林前辈，会相信一个江湖上无籍之名的话吗？

他脑海中事情越想越多，牵连也越来越广，从师傅、樊太公、归驼牵连到整个武林。

假如方玉琪是个阅历丰富的老江湖，也许可以对这些问题，归纳一个症结，然后抉择孰先孰后，自己应该如何去的步骤。

但是方玉琪还是一个初茅庐的大孩，他哪知这是未来武林的一场大杀劫，现在只不过是开端而已！

他虽然心切师仇，而且知杀害师傅的人和金边丹枫有关，是十年前限期解散五大门派的女人声音，是二叫“摧心掌”的功夫，如此而已。但他还是决定先找到师叔静因师太，和大师兄龙步青，再行报仇之事。

他正待洒开大步，往山下走去！

抬之间，忽见十余丈外的山径上，正有一人迎面走来，这条山径，并不太仄，是以方玉琪还是从容跨脚步。

那知他才一跨步，只觉双目一，那人已到了自己前！

方玉琪简直不敢相信自的睛，十多丈的距离，此人竟然一步而至，心中一惊，立即偏住足，注目瞧去。

那人到了前，也似乎因方玉琪闪奇快，到微讶，不禁向方玉琪打量起来。

这是因为方玉琪经恶穷神把数十年命修的内功，在临死之前，一古脑儿贯输到他的上，才有如此灵反应，只是他自己还不知罢了。

对方这一停足，方玉琪才看清楚，站在自己前的是一个白皙无须的中年书生，背负长剑，两炯炯神，有若寒电，大冷天气，只穿着一袭青衫。

此人分明怀绝世武功。方玉琪心中似乎飞起一丝预，他觉得此人神虽然充足，却有邪而不正，尤其一张瘦削脸上也环布青，神情冷漠。

这不过是眨间之事。中年书生只打量了方玉琪一，脸上不屑之，大模大样的掉往山上走去！

方玉琪心中好奇，不由偷偷的回瞧去。那知这一瞧，又叫方玉琪大吃一惊。

原来就在他回瞧去的刹那之间，那中年书生已像行云般去了三十丈以外！