，暗想江湖上盛传的九大门派，原来全是这些贪婪小人。当下并不回答，只是冷冷的一笑，问：“不知大师垂问，有何见教？”

灯心和尚见他既不承认，也不否认，分明那两件宝，果真被这个青年人得去，心中不禁又惊又喜，急：“小施主既然能参透‘天外浮云’这句偈语，寻获宝，可知这两件宝来历，和目前武林引起的争端吗？”

梅三公见他信以为真，心中暗暗好笑，傲然说：“愿闻其详！”

灯心和尚低喧了一声佛号，说：“提起这两件宝，原是一位得僧所发现的，他不愿宝长埋地下，淹没无闻，又不愿被歹人得去，为非作恶，这就留了四句偈语，以待有缘。这四句偈语，大概当时知的人，也并不多，后来传到武林前辈异人青莲真人耳中，他学究天人，罗万有，这四句偈语，在他中，自然一目了然，但以他当时的份，那屑一顾？于是就把这四句偈语，分记在他手著的‘青莲真经’上下两卷的最后一页之中，而且在下卷末页上，还信笔涂画了一张山画，也许就是宝藏之图。过了百十年之后，江湖上只知有这两件异宝。但四句偈语，已没人能说得来，自然也无法探求宝。

这时那‘青莲真经’，却落在关外一位奇人手上，他收有两个弟，后来把真经传给大弟，大弟练了三年，学有大成，然后又把真经借给师弟阅读，这时正当寇倡之前，政纲不举，盗贼蜂起，大师兄看国事蜩塘，民不聊生，就毅然从军，以他所学，自然屡建奇功，数年之间，就擢升到了参将。那‘青莲真经’下卷，也就一直留在他师弟边，满清关之后，师兄屡抗清兵，终因大势已去，改了装，四奔走，意图联合志士，共谋再举，这就在河北，山东一带，创立了一个教宗。”

灯心和尚说到这里，三小于文娴突然问：“你说的是天理教老教主知机？”

灯心和尚并没理她，继续说：“那师弟当年练习‘青莲真经’上卷之时，因年龄尚稚，本不知最后那页写的两句偈语在说些什么？是以并不在意。后来不知怎的，又当上了清朝的游击，驻防岳州，并且又了一批三教九的人，听人家讲起这两件宝，渐渐又推测到‘青莲真经’的记载。但苦于上卷的两句偈语，已经记忆不清，自己虽有真经下卷，无异大海捞针，天下之大，名山大川，何可胜计，一时又到那里去找呢？他风闻师兄在河北山东一带，秘密创教，便只赶去，那知一去，有如泥海，没了下落，有人推测，定是被他师兄害了，这是十几年以前的往事。”

“后来不知怎的江湖上突然传寻找宝的两句偈语，那就是‘中之，天外浮云’这两句。武林中人，一听宝有了着落，就纷纷四寻踩，但怪事也接着发生，江湖上不少成名人，就相继失踪，各门派的门下弟，也时常血溅荒原，其中有不少当然起因于互相猜忌，造成仇杀，各门派之间，几乎无日不在为了寻宝寻仇而忙碌。但这两件宝到底落在何方呢，江湖上依然传言不一，直到最近，才知‘中之’，已被玄女教发现，那就是他们划为禁地的‘歌乐山庄’。这消息虽然还只有少数人知，但闻风赶来，却也大有人在。”

梅三公听他说了大半天，依然没说两件宝，到底是什么来？但至少对这两件宝，总算清下一些来龙去脉，心想难怪歌乐山庄隧，白骨累累，原来都是觅宝之人，歌乐山庄因恐被人漏消息，才杀以灭。

可见为了一个贪字，害得多少人溅血送命，尽死的人不在少数，但后者还是如此孜孜不倦，惟宝是问。这又岂是留传四句偈语的得僧，和手著“青莲真经”的青莲真人始料所及？他沉思有顷，突然脱问：“如此说来，大师傅也是闻风赶来寻宝的了？”

灯心和尚双手合十，又念了一句佛号，脸一正，：“贫僧家之人，尤戒贪嗔，不过为了这两件宝，使天下武林，掀起无穷杀机，贫僧曾在我佛如来面前，许下宏愿，誓要寻归佛门，才能永敉争端，是以贫僧要向小施主化个善缘，功德无量。”

梅三公见他一厢情愿，心中颇觉好笑，本来自己既然没有得到什么宝，何苦这个缸？但天下之事，往往说不清楚，今日这场合，他们有了先之见，即使自己据实相告，又有谁会相信呢？你越否认，他们越信其有，真是说也说不清楚，看来钻天飞鼠这个玩笑，可把自己开大了。