是个毫无见地之人，听白衣崆峒滔滔而言，心不禁大喜，正待开，陡听窗下有人大笑一声，接：“杨兄论，正合兄弟之意！”

人随声，一个大影，一脚踏了来。

东门良脸一变，正待回手掣剑，白衣崆峒一把拉住，笑：“兄怎的忘了，这位老哥，正是方才手施救咱们的人！”

那人一黑袍，双目如炬，此时早已拱拱手笑：“哪里，哪里，兄弟夏侯律，咱们在石鼓山曾有一面之缘，杨兄有意合作，兄弟实荣幸。”

白衣崆峒想不到方才手相救自己的，会是夏侯律，心微微一怔，连忙拱手还礼，例嘴笑：“夏侯老哥折节下，兄弟求之不得。”

东门良总究为华山掌门，正派，觉得自己和无影人夏侯律联手，到不妥，但此刻看白衣崆峒这般说法，只好稽首：“贫久仰夏侯律施主盛名，今日一见，果然名下无虚！”

夏侯律间发一阵咯咯笑，：“杨兄方才纵论江湖大势，却把狼里奇撇了去，狼奇里一武功，诡异莫测，咱们有意联手合作，此人倒不失为一大助力，不是兄弟夸，他中‘无形之蛊’，如果不向白衣教低，就非加盟咱们不可，嘿嘿，目前除了那姓白的丫，普天之下，真正能解终毒蛊的，只怕已只有区区兄弟一人了！”

白衣崆峒、东门良最棘手的，莫过于中白衣教毒蛊，受制于人，一听此言，不禁大喜过望。

何况他们两人，原也存有称雄江湖的野心，臭味相投，利害攸关，自然一拍即合。

赤焰山西北，有几座土丘似的小山，方广不到两里，山岭起伏相连，当地人把它叫馒岭。

如今这馒岭四周，旗帜蔽天，红云似火。

岭上东。南、西、北四方，各有一座旗门。越过旗门，山势平坦而下，中间一片盆地上，旗幡隐隐，另有八座门。

正中间一座殿式的漆住台，台分三层，每层有三丈来，耸立在一片旗海之中。

这就是火德星君冉无天要广会天下英雄的“火焰大阵”了！

“火焰大阵”的中心，就是那座台，那台是在山岭中间的盆地之上，如果从外面看去，除了山的旗门，和四周林立的火云幡之外，本就看不到中间。

“火焰大阵”的南首，一片空地上搭盖着一排凉棚，两山附设厩，棚内陈设了许多座椅，是专供闻风赶来的武林同休息之用。

凉棚右侧，一块木板上，张贴着一张布告，那是由白骨神君白长，火德星君冉无天共同名的，写得冠冕堂皇，气极大，上面写：

“溯昔黄山论剑，群贤毕集，八荒景从，艺有所专，开武林数百年怀技自珍之秘，功有独到，立江湖各门派观切磋之风，吁嘻盛哉！

后三十年而有泰山之会，各门使彦，山林奇士，莫不闻风而集，足以先后媲，再三十年，而迄于今，拭目江湖，济济多士，何让于畴昔？而胜地无常，盛会不再，良可慨也！

某等有鉴于斯，在现山之，设白骨微尘都天焰火之阵，非敢炫奇，盖亦广徽同好，三续盛会已耳，一愿天下豪杰，益兴乎来！”

白骨神君白长

同启

火德星君冉无天

下面是“阵须知”共有八款：

“一、人阵之人，可自由选择东南西北四门内，人数不拘，随可携带兵刃暗。

二、凡能通行全阵，直趋中央白骨神坛，取得紫金印者为第一等，数人同时抵达者，以取得金印者为第一，余为上宾，另由白衣教聘为最护法，地位与教主同，不愿就者，奉酬黄金万两。

三、通行全阵，未能至白骨神坛者，为亚宾，另由白衣教聘为护法，或酬黄金五千两。

四、通行阵中两门以上者为来宾，另由白衣教聘任，或酬黄金千两，明珠百颗。

五、人阵之人，应衡量本所学，如自认无法通行，或遇危急之时，一应立即停止，并呼“神君”或“星君”名号，自有人接应，可全而退。

六、阵之人，未上项规定，中途如有伤亡，概不负责。

七、阵之人，妄图逞，毁损阵中设施者，视同敌人。

八、阵之人，妄图逞，陷落阵中者，亦视同敌人，侯收阵后发落。

本阵以一月为限，逾期收阵。”

白骨神君和火德星君是当年“三君双仙”中的人，他们联合在赤焰山下设阵的消息，是何等重大之事，整个江湖，自然都为之轰动。

武林中人，自小听人说过“三君双仙”名号，从没见过其人的，谁不想瞧瞧盛会？四面八方赶来的人，自然像般涌至。