照说自己已经皈依三宝，过去的善善恶恶，都如昨日死，自己本不该再红尘，再屠刀…

他在这一瞬间，忽然大澈大悟，心光明，放下锡杖，双手合十当，中诵一声佛号：“南无阿弥陀佛！”

就在他诵佛号声中，同时也响起了一个滴滴的少女声音喝：“夫人有命，刀阵暂停。”

一片耀目刀光，转如的刀阵，刹那之间，静止下来。白眉禅师顿觉前一亮，这才看清围着自己四周的二十五个黑衣劲装汉，怀抱钢刀，一个个凝神凛立。

要非历其境，谁也不会相信，方才只见刀光，不见人影，原来离自己只是近在咫尺！

白眉禅师不禁暗暗一叹，这回若非有人喝止刀阵，自己空有一武功，只怕也难逃此厄！哦“夫人”这位夫人又不知是谁，竟有如此权威，仅凭一个使女，声一喝，就能把“四九刀阵”喝阻下来。

就在白眉禅师微微神之际，只听那脆的少女声音叫：“夫人有请老禅师阵相见。”

白眉禅师暗暗叫了声：“惭愧！”

手锡杖，缓步从刀阵中走。由辜松年为首的二十五名黑衣汉果然并不阻拦，直等走“四九刀阵”才看到阵外一丈来远，静静的站着一簇人。

当前一个面垂黑纱，穿淡青竹布衣裙的妇人，打扮虽然十分朴素，却有一雍容端庄的气概，敢情就是那位夫人了。

她后伺立着两个小鬓，一个一青衣，一个一红衣，都梳着两条辫，腰双剑，敢情是两个侍女。稍后，站着四个黑衣老婆。

左右两边林前也各有一簇人影，为数似乎不少。左首林前一共是六个人，当前一个是手持拂尘，脸型清瘦的青袍人，他后五个灰衣人，各自手持长剑，一望而知是武当派的人。（武当遇真观主凌云）右首林前一排共有二十四个怀抱钢刀的黑衣汉，由一个黑须飘，穿灰布袍，肩负长剑，手持尾拂尘的人率领。

只要看他们打扮，和“四九刀阵”中人，完全一样，分明又是一个刀阵，只是并未列阵而已。要知这一段话，叙述起来，化了不少笔墨，但在白眉禅师来说，却只是一瞥间的事儿。

可是他目光一瞥之下，虽然不知前这位蒙了面的夫人是谁？

却认了其中的五个人来！四个就是站在青衣夫人后的四个老婆，她们正是昔年狼姑婆手下的山四丑，独臂易姥，黑飞狐孟婆婆，嫪姆和珠娘！

另外一个则是站在右首林前，另一个“四九刀阵”的为首之人。

此人穿灰布袍的人，却是衡山双清、衡山派掌门人祁清风的师弟，为衡山派右长老的清尘！白眉禅师心中突然一动，山四丑二十年前，就一直追随狼姑婆，她们不可能另投主人，那么这位青衣夫人莫非是狼姑婆的师妹冷面观音常如玉不成？

不错，一定是她！但最使白眉禅师不解的是，狼姑婆为七星会副总护法，奉会主之命，统率人，夜袭武当，她师妹怎么反会勾结武当派（林左站立的明明是武当凌云）率领山四丑，在这里摆下“四九刀阵”和七星会作起对来！

他心疑云重重，还未开。

对面常夫人已经先招呼：“老禅师请了。”

白眉禅师连忙合十：“夫人见召，不知有何见教？”

常夫人：“老禅师座下令徒慧师父，和另外四位师父，在刀阵之中，受数刀伤，幸已施救阵，尚无大碍，目前在酒棚之中休息，就请老禅师领他们离开此地。”

白眉禅师又是一怔，原来慧和四个护法弟都没有丧生在“四九刀阵”之中，他望望常夫人，合十：“夫人…”

常夫人不待他说下去，接着：“老禅师不用多问，但我有一言相劝，方才老禅师所遇到的，只是‘四九刀阵’的半数罢了。老禅师昔年既已摆脱尘缘，皈依三宝，放下屠刀，已是龙华会上之人，何苦再替邪恶之薮的七星会撑腰，善恶各有因果，愿老禅师三思。”

“阿弥陀佛i”白眉禅师双手合十，说：“夫人菩萨心，慈悲为怀，今晚若非夫人传令停阵，老衲万无幸免之理，老衲敬受教言，此次回去之后定当在我佛面前，忏悔前衍，从此不再江湖矣。”

说罢，再次合十为礼，手锡杖，缓步朝酒店草棚行去。

慈航殿，只是武当山北麓间的一座小庙，总共只有一大殿，供奉的是慈航普渡，救苦救难观世音菩萨。因为这里是登山必经之路，从草店来，已经走了十里山路，到武当第一座的迎恩，还有廿里路，这里正好是歇脚之。

庙祝就在大殿两庑，摆上几张桌，几条板凳，香客上门，沏上一盅香茗，虽然不算茶资，但喝了茶的香客，多少总得付些香油钱，这份收，就比普通卖茶还要好得多，但喝茶的人，夜晚没有。

慈航殿面临山坦，前面是一片乎坦宽敞的山坡，左为山丘，右是林。

武当派选择在这里拦截侵山的七星会贼党，正是最恰当的地了。

但到了二更前，不知为了什么缘故，武当派掌教忽然下令，把埋伏在山前的十数“五行剑阵”一齐撤走。