堪堪已过三个月，途中偶尔有几起蠢贼意抢劫，不劳张无忌动手，早给常胜王不费灰之力地打发升天了。

沿途异地风光，张赵二人自是欣赏不已。一行人走走停停，如同游玩一般，行程极是缓慢。用饭之际，大家围坐一桌，言笑有加，好不快乐。闲暇之时，张无忌将圣火会上的武功，对常胜王稍加拨，常胜王自是喜之不尽。

偶尔小昭和常胜王落后，只见小昭似在解释什么，而常胜王态度恭敬，悉心聆听之后便独自沉思不已。

余人心暗喜，如能撮合得二人。自是天大的一桩喜事。然小昭依旧天真烂漫，整日价言笑晏晏，并无异常之态。众人心想，此事当从长计议，千万不可之过急。

张无忌见常胜王夜间不时习练武功的情景，自己虽只看了一便即走开。但心中确实不疑，小昭定是在传乾坤大挪移心法给常胜王。

张无忌心中隐隐有些担忧，练这心法，如稍有不慎，便会走火。自已已经练成，如由自己去教，定然少些险凶，但此事却又不便涉。

常胜王在小昭退位之后，决意跟随于小昭。小昭犹豫不决，黛绮丝却微微一笑答应了，遂与众人一路远赴中土。初时常胜王依然叫张无忌作张教主。张无忌嫌这称呼太过生疏。便与常胜王叙了生辰。常胜王稍长，张无忌便拜他了大哥，但常胜王不敢克当，一直称张无忌作张兄。张无忌知劝他不过，便也作罢，但自己都也称他常兄，直让小昭嗤笑不提。

第二日午间休息之时，张无忌便用树枝在地上划了些曲线，常胜王见状，好奇地问：“张兄这是在甚么？”

张无忌见问，便：“常兄来得正好，小弟这几日练功之时，总觉有些不对。常兄聪过人，请代小弟参详一番如何？”

常胜王见他一脸恳，明知他武功比自己何止十倍，也只得：“兄弟愚笨，只怕帮不了甚么忙。”

张无忌：“常兄休得过谦，常言，它山之石，可以攻玉。”

常胜王：“如此愚兄便不揣冒昧，敢问张兄觉着有何不对？”

张无忌：“人五脏六腑均靠十二正经相连。手之三，从脏走手；手之三，从手走；足之三，从走足；足之三，从足走脏。如此，则循环不息地由，由，从表走里，从里走表，自上而下，自下而上。”

张无忌边说边在地上将十二经划。方位分寸恰到好。他偷看去，见常胜王缓缓，知他已明了此节，便又：“十二经称为五经，但其尚有别行的一分，经和经之间，作为中途联系的通路，较之络脉便为长，称‘经别’。经别之外，又有循行表而不内脏。起于四肢末悄，行于四肢腕、肘、腋、髁、膝、之间。与经别走恰恰相反的，便称为‘经’。大凡练武之人，打通十二经之后，便需将内功注经之中，如能到收发自如之境，则全无一不能攻击对手。”

他见常胜王，定是知晓此节。便又：“然则攻击能力的大小，却来自于内功的浅。与十二正经相对的，便是奇经八脉。这八脉便是督、任、冲、带、跷、跷、维、维脉。八脉当中，犹以督脉和任脉最为重要，故将其与十二经相合，称为十四经。到了此时，内功若需再一层，便需打通十四经，才能使得内功任意达于表里上下。小弟本已经到这一步…”

他见常胜王脸上一片钦慕之。续：“但近日行功却发现有几隐隐作疼，因怕酿成大祸，便请常兄一块参详。”

常胜王的经络知识，全来源于小昭，但小昭于医理一，比之张无忌，却是差之千里了。常胜王此番经张无忌这般又画又解释一通之后，他本自聪明绝，此时便对中国医学中最为奥繁复的经络学说，已然了若指掌。

张无忌又：“小弟所练的九神功。每逢循行至任何位之，定要将位注满内功之后，才再行前移。如此便需认确，否则左经脉之中贮留内功，无异于自闭经脉，后患无穷。”

此节理，常胜王自是知晓，当下并不作声，只见张无忌在地上的经胳图中了九。分别是哑门、神、期门、日月、大模、归来、劳、中冲、九个位。

这九个位，历来医籍所定位不尽相同。许多内家手便因认失误而致走火，或呆或痴，甚或立时亡。张无忌师从当世第一神医，号蝶谷医仙的胡青，自是获益不浅。

这胡青一生之中虽有许多得意之作，但呕心沥血最多的，却还是斟定了上述九个位的正确位置。张无忌师从于他，自是得其真传，故尔习练乾坤大挪移心法之时，未些许差池，可说是大有缘份之故。