不便相告，依此情形看来，这位老人与华山一派，必有极的渊源，说不定也是华山派的人，而且是地位极的人。

可是，依据铜脚叟在南岳紫盖峰所言，如果所言是实，铜脚叟在华山一派，功力地位仅次于掌门人独孤叟。可是依照方才白发老人临去的形，其功力分明较之铜脚叟要，难他就是华山掌门独孤叟么？

祁灵百思莫解，站在房门，痴然而立，想不这位白发老人究竟是何人？

不论是敌是友，对于祁灵华山之行，增加了不少警惕。虽然祁灵此行，并非有意寻衅，更非蓄意为敌，但是，有了铜脚叟与自己在紫盖峰上一剑之隙，难免在华山见面，有无限风波。

有是是非只为多开，烦恼皆因，祁灵在南岳一剑之隙，只怕对于寻访千手剑沙则奇的冤曲，以及为丛慕白姑娘寻找仇人，平白增添麻烦无限了。

西岳华山为五大名岳之一，位当地势要冲，更为世人所称。华山位华之东南，北望潼关，东眺洛，西与长安迳相呼应，名山重地，相得益彰，华山西岳之名，举世皆闻矣！

武林之中对于华山，无论黑白两，都有三分敬畏之意。那是因为华山剑派数十年来，以剑术正宗称誉于武林历久而不衰。

尤其这一代的华山派的掌门人独孤叟，功力绝，为人正直，从不涉足于江湖，少结恩怨，更为武林同所推祟。因此，武林之中，对于华山派与少林派，几乎有同等的尊仰之意，于是才有“银丝拂尘紫如意，威镇两岳二奇珍”的说法，前者是西岳华山剑派掌门权力之象征，而后者是中岳嵩山少林寺镇山之宝。

华山莲峰之麓，地连阡陌，广场一片，在这广场之后，有一座广大的村庄，屋宇连接，直伸荫，仿佛是一个通衢要的市镇。

但是，只要你留神仔细观察一番，便不难察觉到，这一遍房屋，较之一般市镇，有着截然不同的气势，没有一般市镇那市嚣之声，和熙攘的行人，一片宁静安祥，往来行人，井然有序。

这就是武林闻名华山剑派的所在地。

祁灵在第二天的一早，便准备停当，略一打听之后，得华城，向西岳莲峰下奔去。

一路行程，行人稀少，祁灵倒是毫不费力的找到了莲峰下。

越过一片良田，迎面古枫夹的一条宽坦大路，此时正是绿叶荫，朝筛影的辰光，祁灵一个人走在这夹古枫之中，倒是起无限诗意。

祁灵仰望着这两行耸整齐的古枫，心：“这要是秋季节，自然使人想起‘停车坐枫林晚，霜叶红如二月’的情动人诗句。”

景宜人，使祁灵的心境为之一开，他当时觉到设华山剑派照此情景看来，尚不是俗不可耐的卤之辈。

本来自从在紫盖峰上，与铜脚叟对招之后，发觉此人险诡诈，不像是一个名门正派地位很的人。因此，连带地使祁灵对于华山派，都存了相当不好的印象。

可是，如今祁灵乍一华山，便让前的景，在无形中化除不少原先的成见。他当时觉得：“能住在如此景宜人之地，而不一些暴戾之气，不破坏一自然之，华山派可谓不俗，为何有了铜脚叟这等卑劣不堪狠毒辣的人？”

祁灵在如此嗟叹之余，自然对华山派有了较佳的看法。

路缓一步走去，穿过这一条夹枫林的石径之后，迎面一清，河潺潺，夹岸垂扬，河上有一座小桥，形式别致，古盎然。

桥旁树立着一堵石碑碑上朱红颜写着一行楷书：“请华山枫林山庄之前，先解佩带兵刃。”

再看小桥栏杆直，也有翠绿颜隶书：“解剑桥”三个字。

祁灵一看见这一堵石碑，以及解剑桥三个字，顿时有一不悦之意蒙上心，武林之中，非屈于对方无比抗拒的威力，无人自解佩剑。换言之，自佩带之兵刃尚无能保全，尚有何颜立足武林，闯江湖？

华山派如此立碑解剑，是否有些令人到狂妄托大之嫌，是令人熟能容忍，抑或别有用心？

祁灵正是颇为不悦之际，忽然有一个念，转看四周，周围尚没有任何一个人，而且此相距枫林山庄，尚有七、八丈之遥，看来这解剑之事，并无人要如此制，而是要庄之人，自行解剑。

祁灵如此一看之后，心不悦之意，稍为豁然，随又想：“我到华山，应该是以访察隐情为主，岂非蓄意寻衅而来，当应该尽量避免引起意气之争。”

想罢，当时从腰间取那盘作一起的七星紫虹剑，连着剑鞘，放置在石碑之前，然后昂然迈步过桥，直向枫林山庄走去。

七星紫虹被誉为天下第一，是一柄利神兵，祁灵如此慨然解而置于碑下，左右无人，周围空寂，祁灵此举，不仅表现无比的豪放，更显示何等魄力。

祁灵如此解剑过桥，面前是一片清池塘，只有一条曲折的小径，蜿蜒于池塘之中直通于池塘对面的山庄。

此时正当盛夏，绿盖千层，荷香十里，较是前面那夹枫林，又别有一番情趣。