面！

长长的一绳垂下来了！

魏勇，田庄与成万里三人忙将尹九郎原来的麻袋装上，把绳拴牢麻袋，守在下面看上面的桂连良几人把尹九郎拉上崖。

“伏七煞”的家伙便又由麻袋提上清崖，尹九郎不能走，他由几个人背。

尹九郎心念珊瑚，他要几个背他的人尽快的跑，可把几个人累坏了！

只不过是累了些。但这件大功是跑不了啦！

“伏七煞”也是人，但因授命准备袭击老龙帮，他们才上了船，如今又在陆地上，一个人又生龙活虎！

老龙庙的和尚便要衰尾了！

把尹九郎郎摔落中之后，悟心和悟禅两个人跑得快，三五里路三五步的功夫便回来了！

二人推开庙门，随之的关上庙门，蹭蹭的直一间小客房的门里，然后又把房门关，这才在一假墙上用力推，但闻“咔”的一声响。墙边忽然个地！

悟心已低声的：“大师兄，我们回来了呀！”

地中，突然传来一声怒叱，：“你敢！”

“哈…天地上男女，男剐女温柔，你着我如此刚，难不觉得心？你千万不能如此呀！”

便在这时候。地的一边直速暗门推开了！

室内一盏好亮的灯，照得两旁雕像，好像起了动颤似的！

原来，竟是一座座栩栩如生，活灵活现的“喜佛”正在着着男女合的游戏。

“情天雨”、“横摆元宝”、“跑穿杨”、“狮爬岭”、“扯旗志庆”、“仙人带鼓、”下乘凉“、”底鞘“…等等。

姿势互异，番不相同。

这些喜佛的媾姿势，样翻新，前所未见，一个个雕得玲珑活泼？奇形怪状，妖宏百，令人目眩神迷，念顿生。

中央另矗立着一尊大的神像，但却塑薯人的驴的面孔，可能是传说中武则天的驴太吧！

贷，长约二尺，怀中抱着一个艳女神，正在与云布雨，着媾动作。

这个神像脚下，环绕着几名少女，玉横陈，酥毕，芳草如茵，王圆，桃源，骊珠在望，蠕动收缩，一览无遗。

那些少女。一个个玉面生，目焰，似是不腾饥渴，张仲臂，仰首求，期待着雨滋。

喜佛由西藏喇嘛传，据野史载：雍和中最多（雍和即为雍正皇帝作大阿哥‘太’时的府邸，登基后，念西藏喇嘛之功，就将雍和作为喇嘛庙了）。

听说有的开动机关，四肢还会动，参起众喜禅来，有声有，就像真人在缠绵媾似的。

为哈米有这么多示范喜佛？乃是让皇上能熟练这款代志，—旦如皇后大婚时乃能正常“作”

灯照着喜佛，也照大床边一个赤的大光和尚，正拨着他那个吓人的东西，对着床上衣已被剥掉的女作科学研究的表现！

大床上的女，当然是珊瑚。

她已泪满面，伸外边，上下牙齿咬着，好像快要咬断的样。

悟心嬉笑脸：“别怕！这不过多一份验人生，我们会给你神上的藉，和上的满足，只要你喜啥米，你就尽情的享受吧！”

这些似是而非的论调，珊瑚听得几乎要吐血。

但是，悟禅又接着：“追求的满足，孔老夫都承认：”也，人之大存焉‘。“

语音一顿，又遭：“为而求生，为生活而生存，同样的是人生乐趣，家人那有不知享乐的理，不过，只是装傻罢了。”

珊瑚听得发麻，如果不是武功尽失，她会拿刀一块一块的割他们的。

悟净继续：“姑娘，要验人生，无妨去实地验一下，要宰羊，我们也是人呀！有灵魂呀！”

于是，悟心与悟禅二人挨到床前了！

悟心立刻慌外，：“哇！好丰满哦！”他伸手要抓，但珊瑚尖声，：“走开，你们这些禽兽！我立刻咬断，看你们能得到什么！”