的果且立即吃才对！’

司玉虎详思无误，且知晓内池及怪草怪果皆是天地奇珍后，再加上此时的腹内更为饥饿，因此立即将手中四粒枯果抛池内，然后又摘采了两粒金黄的果，毫不犹豫的内嚼。

果一破，霎时便有一清凉果充斥内，而且有一清香味迅疾上涌脑内下沉腹，使得脑中神清气甚为舒适，在内的清凉果吞咽之时，竟然逐渐生且愈来愈，尚未到达腹之内时，已然化为灸之气迅疾扩散。

‘噫？怎么…啊…好好难受…’

司玉虎没想到果尚未腹的刹那之间，竟然已化为一气在迅疾扩散，而且愈来愈得成为火炙之气，往内腑五脏之内散布，使得腹之中灸烧得痛楚不堪，因此心中惊骇惶恐得立即就地趺坐，迅疾运行‘日月神功’循行丹田真气消减内的不适。

真气一经循行之后，初时尚无功效，但是在任督双脉循行十余小周天之后，原本在任督双脉中窜的灸之气，已然有分被丹田真气逐渐纳合为一，不但减消些许灸的痛楚，也使真气无形中增不少。

丹田真气逐渐增后逐渐循行大周天，于是又开始纳在全经络中四散窜的灸之气，并且逐渐合归为真气，如此一来周而复始的逐渐纳合，约莫一个时辰之久，司玉虎已将丹田真气已然循行了十余大周天，终于将内散窜的炙之气，近伴皆纳合真气中，使得内再无炙烧的痛楚。

但是司玉虎此时已然心神合一与外隔绝，依然行功循行不断毫无止功之状，将尚在散窜的炎灵气不断的纳合，并且同时淬炼已真气内的异果灵气。

（注：在武侠小说中，常有行功多少大、小周天，行功多少时刻之说，前愚着中也曾解说行功周天之意，但是此刻有再解说之必要，行功一小周天乃是真气循行任督双脉一周，行功全经脉一周则是一大周天，而行功一刻称为一刻周天，行功一个时辰称为一时周天，还有一日周天，因此行功一刻、一时，或是行功多少小周天或多少大周天。若是两者并提者，便是指某一人的功力真气，能在一刻时光循行多少大小周天。

但是行功一刻、一个时辰或一日，能循行多少大小周天，则毫无定数，功力薄弱者真气循行缓慢，一刻时光或许只循行三周天或五周天，但是真气盛旺功力者，真气循行迅疾，一刻时光便有可能循行十余周天甚或更多。

还有，各门各派的心法各有不同，除了任督双脉皆须循行外，各因心法的不同而循行某些不同的奇经异脉，因此也甚难以此作为功力浅的比较，在前著“双绝奇侠’中，曾有分析功力低的解说，或许较易受人接受。）

也不知过了多少时光？司玉虎终于缓缓息功醒来，面浮笑意的睁目之后，已然欣喜无比的哈哈大笑说：‘哈！哈！哈！太好了！果然是天地奇珍中的灵草异果，不但使饥意全消，甚而已将灵气合而使真气暴增不少，无形中已使功力增近倍，真是太好了！如此不但不怕会饥渴而亡，而且可…咦？’但是话声突顿且神怔愕的望着右方岩，只见一座两人多的岩后方，似乎有光线，再凝目细望才发现似有一个被岩半遮掩的岩？

司玉虎张结，怔愕的盯望着岩后方的岩，缓缓起行往那块岩，愈接近岩光线愈亮，终于发现岩后面果然是一个岩，而且还是一个经由人工凿修过，但是尚突棱不平的略圆，而内里丈余的上，尚嵌镶着一粒映柔和光芒的夜明珠，因此又脱说：‘啊？这…这…方才因好奇及腹中饥饿，只注意着地面岩内的灵草异果，却未细查这山腹中的景况…唔…对了！方才山腹之只能望见四周岩石，但看不见岩石后的景况，当然不知岩后方尚有一条经由人工凿修过的，而且竟然是用夜明珠为光…啊这里有人？糟了！莫非这些灵草异果都是人家养的？’

司玉虎见到人工凿修过的后，心知早已有人居住此地，而这些灵草异果当然便属此方主人养的，可是自己竟然不查之下偷吃了灵果，因此心中惶恐不安得不知该如何是好？