怡馨也在梅迎雪的尽心侍奉中，与她单独细谈，使得两人逐渐有了了解及知心的情。

“哇…哇…哇…好小！你有了媳妇就不者…我老化了？快开门，快让我见见从未见过的孙女。”

清晨天方亮，尚在房内净面的三人，突被“天乞”莫问天的大叫声，惊得懂急开门迎接。

跨大步门的“天乞”一便望见羞垂螓首，站立浩哥儿后的秀丽柔姑娘，更是欣喜的笑叫：“哈哈哈…你就是馨丫？太好了，老化总算见到了，比菁儿当年还秀的孙女了，馨丫，化爷爷今日太兴了，嗯，爷爷无长，只有这只玉佩，乃是随四十余年之，就给你当见面礼吧。”

林怡馨虽也曾听娘说过有这位爹，但初次见面之下，却发觉爷爷满发，一补衲衣尚溢臭味，顿时有些畏怯得不知该如何是好？

而此时白浩已然笑说：“馨妹，老人家见你有此心意，乃是疼你，你就快收下吧，否则老人家会以为你嫌礼轻而不兴呢。”

“浩郎.人家怎么会嫌弃爷爷嘛？爷爷，馨儿给您叩首拜谢了。”

望着屈膝叩拜的孙女“天乞”欣喜的生受她行过大礼后，才笑扶起且细望片刻，并将古璞但有残破裂纹的玉瞩，她手中，并笑说：“好孩！这玉佩乃是爷爷昔年一位旧友托记付收藏的，尔后他便命丧仇家之手，因此老化于也不知此玉佩有何珍贵之？送给你当见面礼，收着吧。”

“谢谢爷爷的恩赐。”

“哦，浩哥儿，方才已有三十余位各方门帮首要相偕而至，因此你们也快整装，前往拜见，藉机多认识一些各门各派及前往拜见，藉机多认识√些各门各派及帮会的长辈，对你们往后行遭江湖大有帮助。”

于是在两刻之后，议事大堂内，已坐满了三十余位皆在五旬之上，僧俗及装扮穿着各有不同的男女老者，另外尚有一位面蒙黑纱，穿劲装的女，但不知年龄大小的“新月盟主”外，只有一位三旬左右的魁梧青年，代表“淮南帮”以及一位年仅豆寇年华，伴师而来的姑娘，再有便是“白衣罗刹”“虹霞罗刹”及林怡馨三个年轻人了。

此时“天乞”莫问天正沉重的说：“…因此老化果然在总舵的旧有记载中，终于查到了四百余年前的一场武林大浩劫，当时天竺：罗刹教’侵中土时，井非仗恃武功，而是在数鹰功中，有三功使得中土武林无以抗衡，一是控人心智的‘噬魂撮魂’音，两是诱人的：天舞’及‘魂苗魄’音，教便是以这三功，勾诱或控人心智，使得数千武林群雄供其驱策，席卷了大半个江湖武林，但是却被仅存所有的‘龙虎山’‘青城山’‘崂山’以及一些残余群雄，溃退‘华山，之后背一战，竟然偶然发现了门‘真上清经’竟解消了一名心智受制的同恢复了正常，于是在残余群雄拚死保护下，由门尽全力合‘真上清经’不但抗拒了音侵蚀同脑内，甚而使数悍不畏死抢攻的受驱群雄，逐一清醒恢复正常，于是在所余不多的群雄振奋呼说明内情后，神智恢复的群雄，方愤怒无比的反扑教所属，历经两日一夜，尸横遍野，血成河的激烈死战后，才将教首从歼灭，无一生还，尔后群雄挟愤怒之师，分扫分据各地的残余教所属，各自收复了本门属地，然而历经此次浩劫后，我国武林已是十去六、七，一蹶不振，尚幸鹰教也是大多歼灭，只余一些零散而逃的徒，唉…看来往昔浩劫，似乎又将卷土重来了？”

“天乞”莫问天话声方落，突听一声号响起，已见“青城山”掌门师弟“德明遭长”激动的立说：“无量寿佛…莫施主所言不差！贫师兄接获仇帮主快讯后，也是惊异无比的急阅本门历代拄记，果然查知与莫蓖主相差不多的记载，但另有一则附记，乃是事后有本门及各方同及儒家同聚议，共研化解教音之功，但却再无后记，也不知结果如何？但贫师兄认为既有前例，因此已开始严督本门门徒，勤习‘真上清经’经文，以备真有教卷土重来之时，可用之抗衡。”

在场众人闻言，顿时皆在内心中轻舒了一气，而此时突又听“少林寺”藏经阁的‘。明光大师”也已接说：“阿弥陀佛…众位遭友、施主、老纳也略有‘教’之来历，供诸位参研，诸位皆知本寺祖师·达’乃是源自‘天竺’因此对‘教’早有记载，远在秋战国之时，天竺时称：揭陀国’当时有国教，揭教’掌控了周遭大小二十余国，尔后，有一小国‘净饭国’的王‘释迦牟尼’成长后，因念百姓疾苦以及生老病死之悲惑，于是修行悟以噬，当时所称之便是指‘揭教’或‘罗刹’。（注：罗刹在梵语中是指恶鬼，尔后我国曾将俄国称为罗刹国，便是意指恶人之国之意。）

而‘揭教’历代教主皆是女，因此有人称罗刹为邪恶凶残的艳女，实则罗刹并非专指女，而是‘揭教’教主座前的一双男女·罗刹’执行教主之令的一双恶人。”