了多少？

由此可知，内功弱乃是战力弱及持久与否的重要关键，而内功的弱，便须靠先天的资质，及明师资教导.以及后天的勤习，方有成就。

武林中的内功心法各异，境也各有不同，但皆以任、督二脉的“天地双桥”

贯通为标准，并以甲于功力称之“天地双桥”贯通后，便是甲之上的功力了，而“三聚五气朝元”之境，则又等于初习内功的一个开始，也就是说至少要有百年之上的功力，才能及边缘。

而“白衣罗刹”白浩则是福缘探厚，竟能在绝地幸存，且获得灵禽大、二之助，日日以各不同的奇珍、灵果为，尔后又缘得山腹的寒灵芝为，若是能有明师指导，或是能日日勤习内功，可能早巳贯通任、督双脉了。

且不论他何时贯通“天地双桥”？而此时，他的功力已然达八十年之上了，较“鹰喙”的功力至少两筹，然而武功低的另一关键——招式，便是他的弱了！因所学无招，全然是随心所招，若与功力差之甚多的人手，当然可以明察对方招式中破绽，于迅疾的攻致胜，但与功力相差不多的人手，便不易察知对方破绽，纵然察知，却因对方也手迅疾，使招中芥之隙的破绽一晃而逝，无能攻，因此便落于被动之方了。

“鹰喙”乃是经百战，经验丰富的手，手迅疾狠毒，且应变快捷，只要招式手，一经对方招式封住，便立即改招换式又再抢攻。

如此一来，双方各有优劣之，因此胜负尚难预料，但是应属“白衣罗刹”的胜算较大。

因为先前已提过功力之人耐久战，且可恃功力手迅疾，使寻常之招变成无晾之招，而且可因久战之后，察知对手招式的破绽之，抢在对方之前攻芥于之晾的破绽而制敌。

内功非一朝一夕可增（正常情况下），但手经验可在实战中获得，久战之后，当然经验也愈为增了，便可减少自己的缺，增制敌先机的经验。

因此当“白衣罗刹”抢先攻，而“鹰喙”也飞迎战后，双方形迅疾的近激战，初时果然如同所料“白衣罗刹’，一经手，便被对方凌厉招式所迫，落于被动的下风，尚幸凭着手迅疾，以快反制，才势均力敌。

“白衣罗刹”白浩沉着应战，虽然有些手忙脚的封挡对方招式，但片刻同手数十招后，已逐渐稳定，并且已灵慧的略悟对方已招式间的脉络，偶或能察知对方下招的手方位而抢先攻，果然得对方招式受挫而顿，便抢得先机了。

一经得手枪得先机，自是兴奋无比，于是更专注的在激战中获得经验，使得求胜之心全然消失了；愈来愈能掌握对方招式脉络，也愈能抢先招，因此愈打愈顺手，也愈来愈气定神闲的可随手招，化解对方招式。

如此一来，顿使“鹰喙”内心震惊，颇频施展玄奥招式，压制对方拾得先机，否则难以招架对方毫无脉络可循，变化万端的掌爪攻势。

一黑一白两影，迅疾如电的近缠斗，恍如一团黑白相间的光幕旋转动，功力低弱之人，连两人形皆看不，更何谈看两人招式如何？谁胜谁负？

“白衣罗刹”白浩愈打愈兴奋也愈沉稳，此乃他自脱“落魂崖”之后，手最激烈也最有心得的一战了，不但有可全心全力手的快意及振奋，并且也可在有命之危的激烈手中，将自己顺乎自然的手全然施展，探察有无缺，如何改正缺失？

而“鹰喙”则是愈打愈心惊，愈打愈心寒，没有想到对方这年仅双旬左右的年轻人，不但功力不在自己之下？甚而不少’而且手杂无章，难以察知下招为何？有些看似熟？但又似是而非，有些看似玄奥，但有些却又恍如儿戏一般简单无比，可是却恍如神来之笔的竟能封解自己的招。