陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右” 。四灵当系士

行法护卫神灵 。其中玄武星神自明代以后，倍受尊崇而另称玄天上帝、或真武大

帝 。教观常有在山门灵官殿两侧奉祀四灵的，四灵金戎装，天将装束，当

是以四灵为门护卫神灵之意 。教徒庙烧香，大多从山门开始，即从奉祀王

灵官和四灵开始 。教的大型斋醮礼仪中，也多设有四灵二十八宿的神位，并在

科仪中经常有召请四灵护法的细节 。

三台与十二辰星君

三台者：上台虚开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。晋书

天文志云：“三台六星。两两而居，一曰天三公之位也。在人曰三公，在天曰

三台，主开德宣符也”十二辰星君者：一羯属，二宝瓶属丑，三双

鱼属寅，四白羊属卯，五金属辰，六属巳，七蟹属午，八狮

属未，九双女属申，十天秤属酉，十一天蝎属戌，十二人属亥。

为十二支神所属之辰星君也。

十方救苦天尊

十方救苦天尊乃东极青华大帝，化为太乙救苦天尊后，又应化于十方。化号

为十方救苦天尊。其化号曰：东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙

至极天尊，北方玄上玉宸天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西

南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇神天

尊。是为灵宝十方救苦，济度人鬼也。

经《救苦诰》中称，太乙救苦天尊" 随机赴，誓愿无边，大圣大慈，大

悲大愿，十方化号，普度众生，亿亿劫中度人无量。" 十方化号" 即指太乙救苦

天尊方便于救苦救难，普度众生，化为灵宝十方救苦天尊。这" 十方化号" 是：

东方玉宝皇上天尊西方太妙至极天尊南方玄真万福天尊北方玄上玉宸天尊东南好

生度命天尊东北度仙上圣天尊西南太灵虚皇天尊西北无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊下方真皇神天尊且看太乙救苦大天尊：他救苦十方，济

度人鬼，救苦救难，化无数，或住天，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或

为仙童、玉女，或为圣人、帝君，或为真人、天尊，或为金刚、神王，或为力士、

王，或为士、天师，或为老君、皇人，或为功曹、天医，或为男人、女，

或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师、禅师，或为风伯、雨师，总之" 神通

无量，功行无穷，寻声救苦，应随机"。太乙救苦天尊，在天上称为太一福神，

在世间称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外镇邪时称为狮明王，在

府渊泉称为渊帝君。

太乙救苦天尊最尊、最贵、最圣、最灵，他于每月三、九日降临人间，普救

众生。凡人在危急之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴，前往解救，凡人

遭疾疫，重病缠时，只要念诵天尊圣号，疾病即愈，获得安宁；凡人求官寻职

而佞妄生时，只要念诵天尊圣号，自然嫉妒不生，步步迁凡人乘船渡江海，

被波狼惊吓，受到鱼龙威胁时，只要念诵天尊圣号，便能到达彼岸，不受伤害；

凡人碰到雷声霹雳，风雨加时，只要念诵天尊圣号，自能神清气，魂魄不动，

凡人亲族生怨，兄弟不和，只要念诵天尊圣号，自六亲和睦，父慈孝。兄友

弟恭；凡为帝王君主，朝中叛臣偷生，兵火连绵，风雨失调，万民涂炭，怨天

尤人之声此起彼伏，只要念诵天尊圣号，就会风调雨顺，叛臣败，国泰民安。

凡人被邪、恶鬼、匪徒伤害时，只要念诵天尊圣号，妖魁自止，鬼贼灭亡；凡

人在山林中被虫蛇﹒禽兽追逐并受伤，只要念诵天尊圣号，禽虫自退，不敢近前

；凡女怀胎受而难产时，只要念诵天尊圣号，自真气护佑，无伤痛，并

且生下智慧之男或漂亮之女，六足，母团圆。 凡男人女，慕求仙，在

家家，养修，只要念诵天尊圣号，便能功行圆满，白日升天；凡人之七祖、

九先、弟、同学、夫妻、孩死而未得託生时，只要念诵天尊圣号，自然脱

离间，得以生天；凡人被对苦缠不休，只要念诵天尊圣号，便能化解恩怨，

握手言和。

总而言之，太乙救苦天尊的确像生成宇宙万的元气，无不有，无所不能，

时时刻刻在救苦救难，普度众生。

雷声普化天尊

普化天尊为先天之神，即雷祖天尊也。经以雷祖居九天之上，二浇二

院为五雷院，驱邪院，三司为万神雷司，雷霆都司，雷霆司也）综司五雷，应

化九天，运心三界，而总雷霆都府，及二院三司。（称为称为：雷声普

化天尊，尝于玉清天中，坐七宝层台，持金光如意，集诸天仙帝，说玉枢宝经传