易《鸦九剑》诗：“欧治死千年后，灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”

灵宝剑：古代名剑。宋.沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”

裴旻剑：古代利剑。宋.文同：“柯挥电裴旻剑，蔓漓张晓笑。”

鞘剑：古代剑名。《元史.何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”

破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻，此何异而价至。是中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾持之破宝山耳。”

青蛇：古代剑名。《万谷》载：“文、龙藻、白虹、青蛇…皆剑名也。”

火：古代名剑。《杜杂编》：“火剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有，神铁则自炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火剑内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”

折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”

将：古代名剑名。将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越秋.阖闾内传》：“请将作名剑二枝。将者，吴人也；莫邪，将之妻也。将作剑，金铁之不，于是将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，曰将，曰莫邪。”一说将、莫邪铸剑，铁不，莫邪投于炉而成剑。参见“莫邪”

吴：指秋时期吴国名剑“将”《战国策.赵策》：“夫吴之剑，试则断，金试则截盘义。”《吕氏秋.疑似》诱注：“吴，吴之将者也。”参见“将”条

胜：古代名剑。《广雅.释》：“断蛇、鱼、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、胜、墨，并称名剑。”

雌雄剑：

古代名剑。晋.王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁，俱被尽，而封署依然。王令检其库，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王宝之，遂霸其国。”

②指于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”唐.陆广微《吴地记.院门》载：吴王阖闾使将铸剑，铁不。将妻莫邪问该如何办，将说：从前先师欧冶铸剑时，曾以女炉神，即得。莫邪闻言即投炉中，铁，铸成二剑。雄剑叫“将”雌剑叫“莫邪”一说莫邪断发剪爪.投于炉中，而后剑成。参见“将”

墨：古代名剑。参见“胜”条。

龙渊：古代宝剑名。相传秋时楚王令欧冶、将师徒铸铁剑。欧冶、将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常兴，问：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“知龙渊，观其状，如登山，临渊；知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如之波；知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若不绝。”（见《越绝书.外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式纹。唐人为避祖李渊讳，改“渊”为“泉”因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书.张华传》）。