世纪末期的教廷所犯下的错误作的承认与修改——忏悔一些，赦免一些，推翻一些。删除一些，并要求司铎与主教们表现对信仰的漏*，换而言之，年轻化——“在限定于历史的特定时代，也就是传统宗教…不足以满足人们需求的时刻”教宗希望他们能给教会带来一新风，事实上他们也到了，年轻的神职者们也许在某些地方还得不够完，不过他们有着定的信念与足够的情，崭新的思维方式，这些足以推动他们在回答同样年轻的信徒提的疑问时，可以给一个新的。洁净的，蕴涵着、摆拖了那些不足的和消极的方面的答案，而不是和他们的前任一样，用经书上的词语随意敷衍或者索漠视和叱责。这些也促了旧约公教在年轻一代中的传播与稳固——要知，在此之前，因为科学…人类自己似乎便可以实现一切了…在此以自我为中心的理主义环境中，一切都是主观的。甚至信仰生活也是主观选择，不再是生活必需品，即便行过洗礼，也很少再现愿意献于圣哲的忠仆了。

虽然这些改变与修正也被教会中的一些人地憎恶着——他们会喜悦于这个老人的死去，但也许会对他的猝然离世抱怨不已，这意味着教廷内的三大势力必须在最短的时间内作最有利于自己的反应。

选举教宗的秘密会议则必须于教宗过世后的十五到二十天举行。一般在前一位教宗垂危之时，有着选举权与被选举权的枢机主教都会回到神圣公国，还有相关圣座门也会好相应的准备，而现在…

不过最为首要的还是葬礼——圣座在教宗去世后4到6天内安排葬礼，同时举丧9日。

同时来自于各个国家的国王，女王，大公，总统，总理，首相以及他们的首相也会云集于此，无论是作为信徒或者统治者，这些尊贵显赫的人都有着这个义务——除非他们愿意与11亿的信徒为敌。

而作为宗主教——撒丁国教的教首，撒丁的女王陛下还必须等到新的教宗选方能离开。不过即便没有这个规定，女王陛下也会等待——新教宗的态度将会关系到很多东西，而在绝大多数情况下，第一次正式会面攸关重要，就算不能得到一个让人安心的答案，那么至少可以对新教宗的想法有所了解并及时防范与应对。

前后大概需要耗费一整个月的时间——不过王储亚历克斯的能力已经在这几年获得了政府中大分人的认可，还有老托首相，他们可以一起把这个国家看顾的很好。

注释1圣者——只有在极为罕见的情形下，诸神才会派遣这自的**显现。他们会以圣者的姿态现在这个世界上，从而与凡间信徒产生互动—通常是以伪装

的方式。

一位神祗可以采用任何他所希望的形态。他或她可以化为一个人现在人类面前，或者一个灵现在灵族面前，等等，甚至会在不同的族面前扮演完

全不同的角。但即使如此，大多数神灵仍旧偏好采用保留某程度相似的形态。

注释2选民——神祗通常会赐予少数信徒特别的力量。比如更大的战斗力、更长寿的生命或更健的魄等等，这些人通常被称作选民，他们会受到神祗格外的眷

恋。杀死一位神祗的选民，等于向那位神祗宣战。

有极少数的选民会被赋予0级神格，成为半神，这选民通常被成为圣徒