孙南的讲述，自己简单归纳了一下。

七情六是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六是不可避免的。

何谓七情？

《礼记:运怒七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情表现或心理活动，而是七情之一。

佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是忧憎情愫，把也放在七情之末。

佛说六识鼻意

产生六尘香法

故有七情哀恶、

中医理论稍有变化，七情指“忧恐情志，这七情志激动过度，就可能导致失调、气血不周而引各疾病，令人思的是，中医学不把七情之中。中医认为，这七情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使失调、气血不周，从而这神上的错会演变到上，形成各病。

那么，什么是六呢？

《吕氏秋？贵生》先提六的概念：“所谓全生者，六皆得其宜者。”那么六到底是什么东西？

东汉哲人诱对此作了注释：“六耳鼻也。”可见六是泛指人的生理需求或**。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有，于是嘴要吃，要尝，要观，耳要听，鼻要闻，这些**与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见、听、香、味、、意”六。

但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六是指**、形貌、威仪姿态、言语音声、细、人想，基本上把“六”定位于俗人对异天生的六**，也就是现代人常说的“**”今所用‘七情六’一语，即用佛典中之‘六’，泛指人之情绪、**等。

后人又将六总结为：见（视觉）、听（听觉）、香（嗅觉）、味（味觉）、（觉）、意。

情关七念、界六，之所由来是人的十三以左元中的这十三限严关，分设关六限与情关七限，其中关六限，便是我们六官的，当然，这是游戏，也不过就是各幻境扰玩家视听，用阶怪阻路，在过关时较为繁难而已。官方理论上说，在关六限中玩家所经景象，皆因心境不同，而各有难易，可能玩家在见关中所遇凶恶无比，而到后面的意关却又能畅通无阻，所以玩家之间依据各自心，在关六限之中所遇的境界可能会有很大差别。这些摊开了说不过就是难度随机而已，就是说即使是同一关，每个玩家摊到的难度也不等，一切都要看人品，二十五世纪，什么最重要？人品啊！其他都是那浮云而已。

关六限据说是还算容易通过的。到了情关七限之后忧憎、各关，一关难胜一关，尤以憎、两限为最，往往便是到了这最后两关，才功亏一篑，十分可惜。