末日次元再次和以往一般了回，从一个质空间退化成神的凝结，退化为无尽虚空中一个小，如同一枚卵一般，等待涅槃重生。

这个过程李林一直在注视着，正如最初他受一般，这个末日次元的神海洋又扩大了少许，连带着凝结成的卵，也跟着变大了一丝，这扩大是不可能用看到的，只是他在上面有过神烙印，才能觉到其积的增加。

至于这个空间的质，他也能够看到，化成了无边的能量存在，归还给了无尽虚空。虚实相对，虚空之中，隐藏着无限能量，质宇宙的量散失，最后是归于虚空，唯独在无尽虚空之中，方能实现虚实转化，质宇宙中，质能够变成能量，虚空中能量可以变成质，这转变，便是在神涉的作用下，方能由无形化有形，由虚转实，其中奥妙，涉及到整个宇宙本质回，其中内里细节，还远不是他可以真正掌握的。

当末日次元消失之时，他就回到永恒堡垒之中，只通过意识对本源意志的接，却归纳受着这个末日次元的演化过程。

一个空间在虚空中衍生，神与质的互构成新的空间现，如同互济一般，其中理看似玄虚，却有本源为证，并非虚妄。正如一切理到了最后，终究回归于一致，其源无非是这些理如果以求真为唯一目的，其真实只有一个，万千空间，其本都来自于最初意志，求真到了最后，总归要求到这上面来。

不知过了多久，末日次元终于再次成型，其诞生犹如鸟破壳，一声初啼，从虚空中一上往外传播，在神海洋中起了一阵风暴，随后无尽能量蜂拥而来，在其『cāo』控中向质行转化着。

李林竭尽全力地注视着，不敢有丝毫放松，虽然他看过不少次元空间的回过程，但每一次都有新的理解。

尤其现在面临生死存亡，更是投了莫大的力。

如果说以前他只能笼统地认为次元空间的诞生是神与质的互，那么现在他明白了更多的细节。

神如何涉的质，质又如何现，都在这个末日次元的诞生过程中揭示来。以往是看不明白，现在则是能够从景象中明悟其中意。

神说，要有光，因此有了光。有了光，才有世界。光就是能量，光照亮世界，就是能量转化成质的过程。

末日次元所在的一个小，就绽放了难以直视的一光芒，它在无尽虚空中传播，所到之，原本无比黑暗之，都被照亮，而所照亮之地，原本空无一，此时却一一呈现，从真空，到带有稀薄质的太空，再到星球，再到太，一质世界的事，纷纷相继现。

他看到这些东西，才第一次从实际过程中看到一个次元空间，究竟是如何在世界意志『cāo』控之下，于虚空中生成。

虽然这与他以往的理论认知大有径，但他明白这才是正确的景象，至于本源宇宙的大爆炸理论，那又是另外一回事，与本源世界中次元空间演化是两个概念，两者或有某些相似，但本质上的差别还是决定着两者的诞生过程有着大差异。

别的不说，当前所在的本源宇宙演化，是遵循着严格质规则，断不会在如此短暂时间内，就将一个世界成型，一个星球的现，都是亿万年时间的星云凝聚，才能最终成型，一个文明的星期，同样是走过亿万年的路，从最初的有机大分，到单细胞生，再到多细胞生，植，动，各各样的生竞争中，现一智慧生命，最后现文明。任何一个文明的现，都是一个传奇，任何一个有意识个的诞生，都是一个神迹。

人择原理可以地解释这极低的概率现，但在有意识的智慧个上，他们仍然不会因为这冷冰冰的理论，就不去叹生命的奇迹。

而这个次元空间的演化生成，就违背了一切科学理，没有时间差异，没有距离限制，光照亮之就是世界，一切都是瞬间成型，地球现，森林现，海洋现，陆地现，人类也是同时现。