的神明并不少。

也许最早还有一些善神现，比如一些运气极好的人类成神，也许他们之前格就非常好，再加上一些运气，或者打动了某些大神明。

但在这jiliè的时代，在神明陨落都非常平常的时代，他们这善良属，显然往往带不来实力的提升，甚至在信徒的聚集和发展上，反而起到负面作用。

现在留存下来的老牌神明，méiyou一个再有善良或者暴这两过于极端的属，他们往往非常善于权衡，nénggou及时调整对信徒和神庙的喻示，不会无端杀死某些人，更不会无端赏赐ziji的信徒。

对他们而言，牧师们需要shime，都要付足够多的代价，这代价，包括虔诚，信仰，还有辛劳，甚至生命。

这些念，在阿特兰牧师脑海中浮浮沉沉，以至于他略略有些失神，而这失态，也被主持的大祭司看在里。

不过这位大祭司此时绝对顾不得这位走神的功臣，因为他正在着一件最重要的事情，现在还能知外面的情形，不过是分心二用的结果。

实际上他绝大分的力，yijing放在了与意识中那位神明的中。

…

“伟大的主，您最卑微的仆人，在此祈求您的怜悯，慷慨，与赐予，请您降临我们的shijiè。”意识的，是无尽的黑暗，黑暗之中，有一光芒。

这光芒之中，就是他日日冥思中的幸运之神形象。

但从来méiyou如此mingbái与鲜活，神圣庄严，洁白无垢，毫无瑕疵的面容上，带着无尽的慈悲，有蕴着无尽的威严，让他不由地跪拜祈祷。

他刚刚的一番话，yijing重复了无数次，但这个形象丝毫méiyou变动，既méiyou答应，也méiyou拒绝。

大祭司对此并不惊讶，作为一位改信的牧师，他是mingbái与神明真正沟通困难的。

神明，也许有不少是人晋升上去的，但正如人化后，听不懂猿猴的语言，也难以看不懂他们的手势，只能从对方的行为上，大了解一些喜怒哀乐，呼朋唤友的动作，至于真正的思想，更是南辕北辙。

神明也是如此，人类阶成神，那就意味着新的shijiè，新的思考方式，完全不同的需要。

人类需要吃喝拉撒，神明完全不需要，人类需要情来维系社会，神也不需要。人类喜金银财宝，珠玉宝石，但这些东西，对神来说毫无意义。

基与此，和神沟通，就非常困难，人无法理解神真正的需要，也无法理解神最简单的语言。

这shihou，牧师这神与人的媒介就现了。他们最虔诚地信奉神，理解神传在shijiè上的奥义，而神的shijiè，拥有和神一般的思考方式。