的极端发展，可以让人彻底摆脱神的存在，摆脱神对各端应用技术的垄断，更一步，各神术的效果，都有kěnéng用炼金的方式解决，两者的冲突从源上无法调和。

世俗王权中有少数明的人，隐约mingbái这，虽然他们不见得可以总结本质来，但也zhidào炼金术的战略意义，自然不会让这职业被神庙完全消灭，王家炼金术士，王家炼金实验室等，都代表了他们借助这间接手段，来对神权jinháng缓和一些的对抗和限制。

ruguo让某些神明zhidào，一个刚刚诞生的新神，在短短十几天内，就将人类和神明的guānxi，神明和世俗王权冲突的源，神术的本质等一系列可谓是神学中最本问题，都了解一清二楚，他们一定会mingbái末日即将到来。

但李林自然不会暴ziji这些认知，他只会在以后的运作中，据个人的利益，来将这些认知转化成实实在在的好。

…

阿特兰牧师将要提的报告，又多了一条有力的佐证，对于汉斯特牧师的特有法术，作为主祭的他，自然有所了解，想要发挥作用，真得需要极好的运气，他记得对方至少施展过上千次，但仅仅有三次发挥过作用。

但这发挥作用的三次，就奠定了对方独当一面的基础，两次是救了城市中伯爵重要将领的命，还有一次，是让敌人在一次围城战中，刚刚开发来的破城手段失效，一特制的大威力炼金炸弹，提前爆炸，炸死了一名宝贵的巫妖，从那以后，这手段也再méiyou现过，减少了一个大的潜在wēixié。这也是他们幸运神庙能在温克德城中立足的一大资历。

他赶和老牧师纳加尔，将刚刚取得的胜利汇报上去，杀死两名死亡骑士，自无一损伤，这是一个了不得的战绩，足以在战后获得一份很厚的奖赏。

当然汉斯特牧师于战阵的名声也会更加响亮，不过他自然不会与对方争夺这个，bijing对方的神术发展方向，的确适合战场指挥，对于一个在发展期的神庙来说，是再重要不过。

他当然会有所妒忌，但这妒忌只是很少范围内的，何况对方的功劳，也是整个温克德分区的功绩。

“围城战还在继续，有了这份证据，我们可以确定真神yijing诞生，提给特洛瓦zhōng yāng神庙的报告总算可以最终完成，接下来只要等待围城战结束，大祭司派人来证实。”老牧师纳加尔语气里带着抑制不住的兴奋，作为一个老人，对生命的渴望，是年轻人难以想象的，更不用说，他的生命，在这个严酷的时代，决定着很多亲人的生死。

作为一个神庙的阶牧师，他有着在普通人看来过于丰裕的给。每天足够三个成年人吃的白面包、蔬菜、类甚至新鲜果等，这些给，对一个上了年纪的老人而言，显得太多。但他的孙们，那些辛苦度日的亲戚们，却需要这些给来度过围城的日。