不行，还得有神。怎么有神呢？要在“气”字上文章。地说，喊令必须喊肺腑膛音，立正的时候脚底抓地，行的时候两肋生风，分解动作铿锵有力，齐步跑步气，起正步排山倒海…

其实，这个“气”是什么气，怎样才能注到人的神世界里，刘尹波也不甚了了，但是教导队的学员和教员都有会，这个“气”字说多了，练多了，队列面貌果然不一样，站如松，行如风，坐如钟，确实有虎虎生威的架势。

1978年建军节前夕为联会准备节目的时候，刘尹波就非常希望能搞一个队列表演。如果是教导队搞，他就是当然的指挥员。雪白的手，定的神，雄劲的脚步，整齐的行列，嘹亮的歌声…那时候，他就是叱咤风云的将军，军人之矫健舞步的导演，众人仰望的明星。潇洒啊潇洒！

上个世纪七十年代末行潇洒，刘尹波格外追求潇洒。那潇洒不仅为了展示军容军姿，也为了潇洒给那个漂亮的姑娘看。

训的时候辛中峄让刘尹波跟一名叫孙大竹的排长去校训女兵，刘尹波本来是不想去的，准确地说是不想在1978年的天去，虽然说他经常可以指挥几十人的队列，但那也还是以一个正班级士兵的份。他很看重份，也很看重地位。跟孙大竹同去，孙大竹穿的是四个兜的军官服，他是两个兜的战士服，有些寒酸不说，还极有可能被那个排长使唤来使唤去，有损尊严。他估计至多当年年底就可以实现提的梦想，如果明年再让他到海去训女兵，那就完了。

但辛中峄的命令是不能违抗的。

去了之后刘尹波就发现，他的犹豫是多余的，因为孙大竹形象很差，而且烟得很凶，臭厉害，女兵们都不愿意接近他。同时，孙大竹的特长是扔手榴弹，搞队列的时候他的主要职责是行政，也就是说负责在训练中不要事，再一步说白了，孙大竹负责的行政工作实际上就是负责刘尹波一个人不要事，因为女兵们自有海留守的自己着。明白了这一切，刘尹波并不介意，反倒落得一大片鲜盛开的用武之地。份和地位在以后的日里已经变得很次要了，重要的是作用。搞队列训练，刘某人还能没有作用吗？

到海训练女兵之后，刘尹波就知了五朵海霞的来历，她们来自同一个海岸，同一个海军基地，在同一个小学、同一个中学上学。五朵海霞并不是参军以后形成的，也不是像余海豹之的四大金刚是自封的，五朵海霞是那个海军基地的司令员最先喊响的。那还是在她们的小学时代，五个小姑娘，清一地扎着羊角辫，背着海蓝的小书包，上学时结伴而行，放学时比肩继踵，打打闹闹，嘻嘻哈哈，有一天被基地司令员撞上了，司令大爷童心大发，把她们全伏尔加车里，拉到海滩上跟她们打了一场仗，狼扑羊群，司令员当羊，让她们每个人换着当狼，人人过了一把侵略的瘾。事后司令员对人说“我们的这几个小东西，个个机灵，个个漂亮，简直就是我们×基地的五朵海霞。”五朵海霞的名声由此而得。几年后司令员调到总工作，临走之前在办理诸多大事的同时，也办了一件公私兼顾的事，一个招呼打下去，把这几个女孩一起送到彰河海军校当了兵，而且算是特招，一年下来就是排级待遇。

刘尹波打心里对这些弟没有好，但是他没有好的是余海豹之，认为他们无大志不学无术，还有自来红的优越，天上的事情他们知一半，地上的事情他们全知，周总理能喝多少茅台他们知，西哈努克娶过几个老婆他们也知。别看肇起事来气冲斗，其实都是厉内荏的草包。

但五朵海霞就不一样了。一是因为这几个海边长大的女兵都很漂亮，二是因为她们都是从红小兵时代就受过唱歌舞的教育。三是她们的神秘而贵的家背景。

在组织她们行队列训练的时候，刘尹波的睛数次从那些太一样灼的小脯前面掠过，每次他都在心里默默地背诵主席的教导：要斗私批修，要狠抓私字一闪念，后来居然还想起了一段很悲壮的语录：要奋斗就会有牺牲，死人的事情是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，只要我们为人民而死，就是死得其所。