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人员越来越多,如果在上帝的保佑下,我们真的能重夺
西,重建
牙、
西和阿尔加维联合王国,想来诸位就会忙的停不下来。”
这话引发了一众算是
牙里面统治阶级人等的笑声,然后司法大臣就介绍了三名新加
的人。其中第一位不少人都认识,他是里斯本的一位教授,素来以思想启蒙者自居,而且也真的
了那么些翻译以及推广工作。
这位教授上来就讲了一番他自己的看法,工商大臣约翰?法雷尔知
欧洲除了对中国单纯恐惧的人之外,还存在另外几类人,例如知识阶层虽然也对中国的扩张非常警惕与不安,但是欧洲的知识阶层却对中国的“土地国有”“消灭封建土地制度”“废除地租”“尊重劳动人民的地位”“保护劳动者的合法权益”等等国内的经济政策非常赞赏。
这位正在发言的翻译家就是其中之一,而且这位翻译家还拿
了些数据来支持他的看法,他认为
牙的知识阶层至少有超过三成的人认为土地战争是“正义”的,还有三成认为中国杀戮地主的
法虽然不正义,但是有效。从长远看,利于国家。即便是剩下四成对中国政策非常不满的,面对中国日渐
大的事实,他们也不得不承认中国的政策对中国人大概是有用的。
所以欧洲各国现在都有一
看法,他们开始反思之前的
民政策是不是有问题。工商大臣约翰?法雷尔曾经参加过一个欧洲的会议,讨论的内容就是中国人的
民政策与欧洲的
民政策不同。工商大臣约翰?法雷尔对于这
玩意并无兴趣,所以只是单纯的听听。现在他倒是有些回忆起里面的内容。
很多欧洲学者认为,欧洲是希望能够从
民地获取可以赚到大钱的商品,所以他们只满足于此。这些钱都被那帮有能力去
民地捞钱的人赚走了,随着海上运输能力的提
,曾经的独占贸易在竞争中越来越糟糕,虽然还是有少数人赚钱,但是不赚钱的人是大多数,于是
民地就变成了赔钱买卖。
而中国是利用
民地来解决中国人多地少的
本矛盾,所以中国
民地越多,中国到
民地工作的人就越多,然后中国
民地的产
类越多。中国庞大的内
市场又能充分消化这些产品,于是中国的每一块
民地都变成了获利的源泉。
会议的结论就是欧洲各国若是想摆脱过去的错误,就得转变政策,由一个单纯的掠夺者变成一个当地的建设者。与会者都是欧洲人,大家就畅想了如果欧洲
民者们变成开拓者的话,西班牙现在大概还是南
大国,而拥有
西的
牙也同样人人都不会挨饿。
回想起过去,工商大臣约翰?法雷尔突然觉得工商大臣约翰?法雷尔大概也已经和那帮知识阶层们在方向上已经合
了吧。
除了知识阶层,那帮下层的
牙人中也受到了中国的影响。那些该死的欧洲**们到
宣传中国不收农业税的政策,最初的
牙下层对此是嗤之以鼻的,他们
本不相信世界上居然会有国家的当权者不向下层收税,特别是不向农民收税。然而自从这个传言抵达欧洲之后,经过数年的时间,越来越多的
牙人开始相信这个事情,他们
而希望
牙有朝一日也实施这样的制度。
就工商大臣约翰?法雷尔所知,
牙的教会几年来一直在试图平息“不
农业税”的说法,但是事情的发展好像与教会的希望背
而驰。而且有些激
的年轻教士转而支持这
税收方向,甚至开始用圣经的里
的话“富人想上天堂,比骆驼穿过针
都难”
在翻译家讲完话之后,法务大臣介绍的另外两位,一位就是个激
派的教士。这位教士认为人民的要求是可以倾听的,而且上帝的儿
耶稣本人不仅没有明确反对土地国有制的言论,倒是对社会不公有相当程度的批评。如果
照圣经里面的话,耶稣本人并不反对建立一个地上天堂呢。