从刘七一这里对这些财宝的不远不近的态度上，‘阿慕尔’就能看这位神的使者并不是特别的看中金银财宝这些东西。

再后来十字军东征的时候，这位贵族的后人带着家传之宝去了耶路撒冷。在与萨拉丁的作战中被萨拉丁的将给杀死。而这把妖后执鞭就变成了萨拉丁的私人藏品。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

凯撒的情人就是那位地球人都知的‘克娄特拉’著名的埃及艳后。当年这位艳后为争夺王位一扎了凯撒的怀抱，利用自己最厉害的武迷惑了凯撒。使得凯撒率领大军帮助她杀死了她的弟弟，成功的取得了埃及的王位。

但是刘七却站在一幅书画的陈列柜面前看了许久，‘阿慕尔’就判断这位神使的文化修养是相当的。因为‘阿慕尔’也看不懂这幅画到底有什么的地方，而那副书法更是跟伊斯兰的经文一样难以懂。但是神使却能用欣赏的光看了半天，这不能不说神使是真的懂这上面的东西。

刘七用手拂过那用埃及艳后发编制成的鞭梢，手一片柔，还带有丝丝的香气。刘七不禁叹，也不知‘克娄特拉’是怎么样的化学理她的发的。竟然过去了800年，发编成的鞭竟然一腐朽的迹象都没有。还是跟刚编制的那样柔而弹依旧。

‘阿慕尔’可是知这个鞭的来历，而鞭上用碎钻镶嵌的文字‘阿慕尔’也是懂的。那是古埃及文字，意思就是，‘来吧，用这个征服我’。

这个鞭的主人就是罗帝国可以称得上是开国皇帝的‘盖乌斯、尤利乌斯、凯撒’。这个鞭也不是什么凯撒皇帝时骑的鞭。而是凯撒的情人送给凯撒的秘密礼。

后来这把妖后发编制的鞭，在凯撒死后就落到了罗的一个贵族手里，成了那个贵族的传家之宝。平时这个贵族都是宝贝的不能行，都是随携带。

当‘阿慕尔’缓缓的讲述完这段历史的时候，刘七才恍然大悟。原来这个鞭的故事有这么的丰富。不过这好像有变态小日本的意思，一个女人送给一个男人一把鞭，让那个男人用这把鞭去征服自己。这明明是**剧中女王的吗，而且估计这把鞭主要用途是在床上‘快加鞭’用的。不过这些光是让人想想就有觉得受不了。

七的这没有礼貌的语言直接忽视。回答“我的祖先在弥留之际嘱咐后人，一定要找到预言中神的使者，然后把这两个柜的东西给他。当然也就是您，尊贵的神使大人。”

当然后来凯撒不能一直留在埃及陪着‘克娄特拉’。虽然凯撒很想这样，但是罗当年国内也是纷争四起，要是没有了凯撒这位首席执政官的主持的话，不知会成什么样。就这样，临别的时候‘克娄特拉’钻了凯撒豪华的帅车里面。一番温存之后把这把‘克娄特拉’用自己的发亲手编制的鞭留给了凯撒。好让凯撒不忘记自己的模样。

这样的宝贝刘七当然不能放过，连忙摆手让‘阿慕尔’打开了晶护罩。一把就抓起了那个鞭。心说“以后就用这把鞭来对付那些不听话的人，当然主要是女人。”

然后就是那个小陈列柜中的鞭。

不‘萨拉丁’有没有留下这样的话，反正刘七觉得‘阿慕尔’这个老家伙实在是很会人。

好半天刘七才从臆想中恢复过来，看到‘阿慕尔’还是毕恭毕敬的