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,赵军攀上牵过来的战
,他
地跟在林斌等人后面,听林斌讲解什么叫‘战术只是为了战略服务’的
理。
五军的将领很喜
听林斌讲解兵事。林斌的话很直白,每次都没有任何修饰的实讲实说
为什么会胜利、为什么会失败,胜利是建立在什么基础上,再一次遇到失败过的战例时该用什么策略去挽回败势。后来,林斌开始说起步军与骑军对抗应该采取什么样的策略。
“黑旗军里面为什么会有额外的一万游骑兵编制?”
不
是
于提防先秦的考虑、还是
据实际的情况而
安排,林斌改编的黑旗军是一支以步军为主力的军团。他琢磨着西
嘛,肯定会在很多不同的地形
行作战,那么就需要有足够的步军。等
了多山地带和城市攻防战步军毫无疑问将是主力,再则先秦士兵的确也是擅长步战。
蒙昭是黑旗军的统领,他能答,但是受到林斌的示意,只能用鼓励的
神看向统属黑旗军的军官。
张贺年约四十,算是先秦军队中的老人,他一生经历大小战阵不下百次,对步军作战有着自己的理解。他知
抱拳行礼林斌看不见,但是作为一名传统的军人还是抱拳,这才说:“大人曾说,在遥远的西方,有一个叫
其顿的国家,他们的君主用的是一
四方形的步阵。西方无人可敌的四方形步阵是建立在有骑兵辅助的条件下。”
赵军地心态很不错,他被
醒后
上抛掉包袱。尽力
收那些都是在实战中
验到的经验。他犹豫着低声
:“游弋于外,对敌军
行牵制、反包围,若…”
蒙昭见林斌又在皱眉,知
是嫌赵军声音小。忍不住喝:“像个男人说话。大声
!”
赵军僵
地抬起
,大声的说
了自己的看法。
林斌以前训练军队地方式很铁血、很残酷,现在这
铁血、残酷的练兵方式仍在继续。一支从死人堆里爬起来的军队,他们被注
一条近乎于野蛮的思想,‘活着是为了杀死敌人’,谁是敌人,如果是现代的话,林斌会说‘国家的敌人就是你们的敌人’,现在他能说的只有一句。‘民族的敌人’。
号很苍白、很空
,士兵们不知
什么是民族。他们有了自己地理解方式…
嫡系会说:“大人的敌人便是我们地敌人!”
先秦的战士茫然
:“服从军令杀人便是。”
众很骄傲的吼:“杀死‘王’的敌人!”
仆从和
隶没有发言权,可能只敢悄悄憧憬:“杀人换取
份!”
在这个年代里,如果有人想要对士兵普及教育,教导知识或认字。那个人地脑袋绝对是发烧了。不是说越无知越好控制还是什么,只是那样
的话只会分散士兵的注意力,不但加
一些不属于士兵应该有的思想,还让士兵减少训练生存技能的时间,士兵之所以能在战场活下去依靠的不是知识,而是
素质、
练地武技。
或
说错了?但是错在哪里呢。现代之所以对文化素质为那是
兵
地时代。士兵需要有文化基础。容易理解一些军事战术以及对军械
行保养、
作
科技地武
。
冷兵
的年代,缺乏有效、快速地通讯手段。作为战争主力的士兵一旦有了自己的思想,那将是灾难
。虽然残酷,但却是事实,这个年代的士兵以其说是人,不如说是刀,没有自己思想,绝对服从军令的刀!