《天演论》，以连载的方式写书里。他从动界的生存竞争、优胜劣汰说起，并而把这一规律推广到人类社会，向人们揭示了这样一个理：国家与国家之间、民族与民族之间是有优劣之分的，但是这优劣之分不是一成不变的，而是于不停的变动之中，一个民族若是不思取、没有居安思危的意识，那么不论这个民族在历史上如何的辉煌，最终还是会被别的更大的民族取代、甚至消灭！而大明正于这样的一个非常时期，是盛是衰全看人们的努力，所谓“天下兴亡，匹夫有责”地无分南北，人无分老弱，皆有抗清守土之责！

当然了，达尔文观中的人是由猴变来的这一论断实在是太惊世骇俗，林清华理智的将这观放弃了，他可不想变得像达尔文那样，被人在漫画上画成个猴。

林清华拿着手里的第一期《号角》，仔细的欣赏着自己的杰作。这本书是莫不计上午刚派人送来的，那上面还闻得到墨香，由于是第一期，所以印刷质量一般，不过内容很充实，书很厚，有近五十页，最为引人注目的是书的封面，那上面画着一个镇虏军的铁鼓鼓手，鼓手的两只手有力的敲着铁鼓，目光则定的望着远方。这幅图是林清华请著名画师照写实主义的手法画的，然后又让人雕成木版，再派人送到南京。

林清华注意到书上的一篇文章，这是由史可法写的，是他给左良玉写的一篇祭文。左良玉是半个月前死的，他的座船快到武昌时，他就一病不起，武昌后，拖了十几天后吐血而亡。左梦庚得到父亲病重的消息后，连夜率领大军由豫南退回襄，他自己则率领着一万锐队赶回武昌夺权。左良玉死后，为了安抚左梦庚，朝廷下旨，命其袭父爵，为宁南侯，继续统辖湖广一带。

这篇祭文写的骈四骊六，又没有标，林清华看得昏脑涨，但大意还是看懂了，都是一些赞扬左良玉的话，并且在文章中对左梦庚极为拉拢，同时也提到了林清华，胜赞他们都是朝廷栋梁。林清华为了看懂，不得不用笔在那些句后面打上标符号，其实他在开始时就考虑过在《号角》中推广标符号的，但随即又想到读书人的顽固，所以就没有推广，而且《号角》的字也是从上往下写的，符合当时的书写习惯。

就在林清华准备研究下一篇文章时，洪熙官跑了议事厅，他说：“侯爷，有急军情！”

随后林清华召集镇虏军中的级军官，在议事厅中听洪熙官介绍军情。

洪熙官：“刚刚收到汝宁城送来的情报，盘踞徐州的清军在得到南下清军的支援后，立即派八万人，向西快速，已推到离汝宁城不到一百里的地方了，看样他们的目标不是扬州，而是汝宁。另外，据前几天陕西传来的情报，清军数万锐正在向武关集结，似有关之意，其目标不明，但很可能是冲着我们而来。自从左梦庚撤退后，豫西已无大明军队，所以清军关后，我军将直接面对清军。”

林清华：“左梦庚那边有什么动静？”

洪熙官：“细作曾化装成苦力，在左良玉殡那天混了左府，发现左府中现了几个关外音的人，但未能明白他们的份，后来在他们走后曾派人跟踪，发现他们十几个人均骑向北而去，并一直跑到豫西南，接着就把我们的人甩掉了。”

林清华，说：“看来我们已成了鞑的中钉、中刺，必除之而后快。我看他们此次就是想一举消灭我们，而且似乎还与左梦庚达成了某协议，这一下我们可是四面楚歌呀！”话还未说完，门外的卫兵来禀报，说门外有一细作求见。