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第二章血中华异史朝中华异史第十节(3/4)

,教书先生举家迁往别,为了寻找教书先生,林清华派人特地到南边重金礼聘,但人家一听说是在豫南,就都不肯来,后来还是刘赫带人将几个落第秀才与他们的家人一起抓来,才解决了这个问题。为了安抚这几个秀才,林清华又是赔礼又是歉,只差下跪了,为了表示诚意,林清华还将秀才们的家宅作价买下,并为他们在寨中单独起了几个宅院。这几个秀才看到林清华这么客气,甚至已有些低三下四,他们才勉答应留下,当他们发现此碉堡林立、雄兵数万之后,觉得此甚是安全,甚至比原来的家中更安全,这才安下心来,老老实实的在寨中当起教书先生来。

“人之初,本善。习相近,相远``````”听到义学中那稚的读书声,站在义学旁边的林清华心中慨万千,他已在心中暗暗下定了决心,今后一定要让这不收钱的义学在神州大地遍地开,决不搞什么“产业化”要让每一个中国人都有读书的权利和机会,因为林清华知,古今中外的历史都摆脱不了这样一个事实,凡是能够屹立于世界国之林的国家,其国民的文化素质普遍较,而实现这一目的的最好方法就是普遍的义务教育,只有到了这一,才能实现本民族的腾飞,才能将本民族的文化变为势文化,只有势文化才能在外来文化的冲击下保持自己的特,而民族的势文化不灭,则民族才能保持兴盛。

洪熙官打断了林清华的思绪,说:“侯爷在这战之地仍不忘兴办义学,真是让人佩服。”

林清华说:“我堂堂中华泱泱数千年的历史,为何扬眉吐气的时候少,窝受气的时候多?汉唐两朝虽曾辉煌一时,八方来朝,但也就持续了短短的数十年,然后迅速衰落,再也不复当年之盛,这是为何?‘五胡华’,‘靖康之耻’,‘土木之变’,还有那宦官政,外戚跋扈,等等等等,这样的事层不穷,这又是为何?”

洪熙官闻言低沉思,方世玉却说:“难是因为没有兴办义学的缘故?”

林清华笑了笑,说:“没这么简单。想想那些曾经辉煌的朝代,哪一个能摆脱灭亡的命运?汉武大帝武功赫赫,但到了灵帝、献帝时,汉朝天就像是玩偶一般,被几个权臣玩掌之间;唐太宗何其厉害,扫平群雄,西征突厥,被尊为‘天可汗’,但其后代何其窝,昭宗被宦官像狗一样关起来,顺宗、宪宗、敬宗文宗均为宦官所杀,到了最后,延续了数百年的江山竟被一个青的朱温夺去,真是可叹可悲可怜又可笑。其实这些朝代都是一样的,他们的兴盛全是靠几个励图治的好皇帝,而好皇帝一死,就立刻衰落,苟延残,直到一个所谓的新的真命天现,历史就在这样一个怪圈中循环往复。在个圈中,百姓唯一能的,就是祈求上天,让自己能生活在盛世,‘宁为太平犬,不人’,这是千千万万生活在世中的百姓用血泪写下的警言,他们无不希望现很多的清官、好官,让他们能摆脱痛苦。百姓的要求是很低的,只要能有饭吃,有几件和的衣服穿,他们就很满足了,不会去而走险,会规规矩矩的一个顺民。百姓希望能多些青天大老爷,能让他们过上好日,一个包青天就让百姓动了几百年,传诵了几百年,可是这样的青天再多又有什么用呢?历史上的仁人志士很多,每朝每代都有,越是世,这样的人越能显光芒,祖逖、王安石、岳飞、文天祥、于谦,他们无不是怀天下的英雄豪杰,都想一番轰轰烈烈的事业,可他们的结局无不是凄惨无比,这又是为什么呢?因为他们都是臣,所谓‘君要臣死,臣不得不死’,皇帝想把他们怎样就能怎样,说到底还是皇帝决定着臣的生死、王朝的兴衰。”

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