行人，人人下一黑叫驴，接着一个嗓音不错但是跑调跑的非常严重的歌声传了他们的耳朵“人人都叫我阿凡提啊纳赛尔丁阿凡提，生来就是个倔脾气倔呀倔脾气…”

不用问，来的人就是郭文联一行，到了跟前，所有人翻下驴。郭文联上前一作揖“不知几位，哪位是大门五郎先生？”

日本人那方也猜到了来人就是郭文联他们，一个个也急忙下了。大门五郎骑的那匹大白见了对过的几叫驴，当时仰天一声嘶鸣，显示几分傲。而那些叫驴也不甘示弱，一个个扯着嗓“啊啊”的叫了起来，很快两帮牲之间的冲突迅速升级，大有一即发的态势，中日双方都没料到彼此之间的仇恨已经延续到了牲那里，赶上前拉住。那场面及其爆笑。

拉住了牲拴好，双方各自致歉，接下来一起走了小店。大门五郎他们带了一个翻译官，因为是聚会，所以没有像电影里那样斜挎王八盒——至少表面上是这样，但是上的战斗帽还是暴了他的份。大门五郎也打量了一下郭文联他们，当时郭文联是穿便衣，上了一狗帽，看上去就像是个收黄烟的生意人。而魏元坤则是穿了一绸面的袄，上了一貂的帽，看上去好像是个大人家的少东家，而王鹤则是一中山装外了从鬼那里缴获来的黄军大衣，看上去有不不类，而郭秀莲则是一副小人家小媳妇下乡赶集的打扮，只是明人都能看来她的篮里装的不是年货而是一支机关枪。而肖白朗则是普通的农民打扮，一黑棉袄黑棉，脚下是新的棉乌拉。

双方了屋，在次拱手相礼。而大门五郎的中国式拱拳礼还算标准：“这位可是郭先生？久羊（仰）久羊（仰）…”

郭文联也拱拳还礼：“那这位不用说就是大门五郎司令了，久仰久仰…”

得正屋，众人发现这屋里早就已经布置好了，而风格可以说是土洋结合，火炕上主人那面铺了一层厚厚的棉褥，大炕上还摆了几个长方形的桌。大门五郎先自脱下了自己的军靴：“抱歉了，这是照我们依（日）本的榻榻米来改造的…”但是没等他说完，魏元坤已经脱了鞋坐到了主人的位置“的确很舒服，在这里我多谢了。”旁边大门五郎笑了一声“哪里哪里”心中却暗骂“这帮土匪一规矩都没有”但是魏元坤也有自己的想法，在这中国，我们中国人是主人，你们日本人是外来的，凭什么让你们坐这主人的位置？郭文联等人见魏元坤坐了上去，跟着也脱鞋上炕“别说，你们这日本这个什么米的大炕坐上去还真舒服。”

听了这话大门非常兴：“那里，那里，依（日）本的榻榻米，还系（是）从中国大汉朝代…”由于要表达的意思太复杂，大门五郎只好请翻译代劳。旁边翻译赶忙恭恭敬敬的将他的话用一利的、带着沈大茬味的汉语表达了来：日本的榻榻米这形式，实际源于中国汉代的习惯，古时候中国人和日本人一直是用这形式吃饭，聊天、会客的。桌、椅这东西是中国很久之后才从外地引的，因此叫胡床。所以…

大门见魏元坤占了自己的位置，只好和手下人在客人的位置坐下，接下来地向郭文联鞠了一躬：“不仅是榻榻米，还有建筑，围集（棋）、茶，豆腐，很多很多，都是我们大化天皇时代从你们这儿引的。依（日）本和中国，同文同，应该友善，提喜（协），打仗大大的不要…”说完睛一个劲往郭文联他们那里漂。

郭文联是个大老，一时半会没听这大门五郎是话里有话，而魏元坤那听不来，当时他一笑“老话讲的好，风转，明年到我家，你们日本在那几个小岛上憋屈了这么多年，偶尔爆发一把也是情有可原的，但是别忘了，鹰有时候飞得比老母低，但是老母永远也飞不了鹰那么”接着他一顿“等到我们中国在次大起来，没准咱们还能在教你们日本学习新的东西呢。”