，制造局的牌被摘下，并列的是两块新牌：“兄弟军火公司”和“皇恩军械制造厂”并宣示着大宋两家军火“兄弟”和“皇恩”地惨烈死斗开始。

而在这不久，赵阔发布了罪己诏书，把贪腐事件详细公布，并指因为陈开是天地会起义首倡之一，功至伟，所以这次罪过就他赵阔承担了。

并且制造局乃是西洋工厂，需要技术，谁有本事就应该谁来开设，而不是谁有权谁来办，赵阔解释了把制造局送给两个学徒的原因，并再次重申他保护商人和工厂主的政策，说不论是中国商人还是西洋工厂主，只要在大宋开办西洋工厂雇佣中国工人，一律有税收优惠。

一句话，我赵阔需要并保护有本事的人，在西洋工厂方面。果然大宋第一份罪己诏让天下震动。

这激起了轩然大波，就好像满清皇帝把北京城楼卖给私人搞旅游一样，百姓本没听过，二是非常妒忌和羡慕那两个幸运儿，真是黄金砸啊，这两类事都是百姓喜议论的，一时间市井田间到是大宋制造局白送人地话题。

那夜朱清正杀气腾腾的要去大义灭亲，宦助国只提了罪己诏，却没有告诉朱清正，赵阔为什么要大动戈发布罪己诏，他要以一满清曾经臣民理解的方式解释为何向商人阶层制造局：他将以陈开是天地会大起义英雄的借特赦。并同时以发生贪墨事件但并不便置的理由罪己，展示自己反贪官地决心和自己的比清廉，并再次重申自己重商保商政策，鼓励商人阶级士气，这事肯定要轰轰烈烈的，搞得天下皆知，赵阔觉的没有比罪己诏更有噱地了。但这罪己地实本质上其实就是一件大的事！

嗅觉灵地商人们有些跃跃试：这个皇帝保护商业到什么地步不是靠来的，而是要看他了什么，这事完全是千金买骨。因为官办厂的无效率竟然直接送给私人。那私人办地厂在皇帝心里自然比官办更好更重要！要知这送地还是重要的军火工厂，满清菜刀都恨不得官卖！那我们有钱为什么不投资工厂呢？

而天地会的人则有灰土脸，本来他们自以为是大功臣，确实他们也是，但他们的英雄陈开却了和他们拼了命要推翻满清官员一样的事情。

尤其是在朝廷里有一定势力的佛山天地会一派的人，都抬不起来，而其他地方的天地会则有看笑话的意思，并隐隐地和他们划清界线，形成分裂之势。

这正是赵阔要的另一重大效果：用陈开打击天地会的威望。并分裂这个在一个旗号下的大组织。

佛山陈开和东莞何六是鼎鼎大名的起义双雄，后者还老实，前者儿地贪墨足以毁掉陈开嘴里吐来的天地会号----奉违。

而其他地区的天地会的声望不会不受影响：你们的英雄都得势就贪，你们反清复明也未必就是真心话，也许就是为了自己富贵。

基督徒都认为人不一定是善恶分明的。但满清文明的儒家向来鼓人本善，用圣人的标准去要求一切人，在光就可以的情况下，上到满清皇帝下到满清乞丐人人嘴里自己都是圣人：他们尊老幼、他们血满腔，当然在真遇到事情地时候，那就是另外一法了。问题是别被揪来，一有倒霉被揪来，人人争着往他上吐唾沫证明自己地洁。

其实谁比谁尚？都是一群虚伪的。

陈开地法当然不是圣人，问题他被揪来了。结果市井间骂声一片。好像陈开简直十恶不赦，生下来就是贪官的。和绅的私生，秦桧的后代，完全是混革命队伍的满清间谍，而民间有多恨就有多，他们把赵阔捧上了天：都说就这事，在满清那边算什么啊，咱们皇帝都亲自罪己，圣君啊！千古一遇的圣君啊！

别说平民了，连朱清正都被赵阔骗了，着报纸，泪满面：觉的自己不是个东西。

除了打击陈开和天地会，并赚取名声鼓励商业外，赵阔还发布了一个信号：官员们，识相，别你妈再贪了。

罪己诏书其实就是皇帝的自我检查，这事好。