想到过去请于山与河源孝男比比谁的枪法更准，却是机缘不到没有成行。

于得了尉迟锏的十元北海票乐不可支，他问二斤半：脸山上的土匪有没有三八大盖步枪？要是土匪有三八大盖步枪，可得允许他也参加剿匪战斗。他于可以什么功劳都不要，只求能够得到一枝可以在远距离准确击的好枪。拥有一枝好枪，就等于大禹山所有的猎都是他于厩里养的。再要是遇上三五个不怀好意的鬼兵，犯不着区小队那些废去送死，他于一个人就能收拾了他们。下最可惜的是他于还没有得到三八大盖，小日本鬼咋就投降了？再想要杆好枪，除了从土匪那里取得，别无他。要是土匪没有三八大盖，得着一枝新的中正式，也比他手里的这杆单抠一。

早在巫化还没有当汉的时候，巫化也曾经有过与日军血战得胜归来的殊荣。不但受到乡绅及父老乡亲们的夹迎，连女中学那个傲的校也主动屈尊，下嫁给他这个大英雄当四姨太。自从巫化变节投靠了日本人，不仅受到士绅以及父老乡亲们的鄙视。那个聪明漂亮的四姨太，别说巫化想亲近一下会被无情的拒绝，甚至再没有给过他一次好脸。现在巫化又回归到了国民党的军队，四姨太对巫化的态度也来了个大转变。对丈夫贴微，时不时还主动为失去了参谋长和亲信的巫化些。不知是什么原因，凡是有四姨太参谋的，都比巫化自己想的要明很多。

巫化是本地的军阀，有上面调拨的军装和大量纸币。乘捻军旧寨的官兵大肆查抄日商及汉资产，无瑕顾及伪军的时候，巫化以**的名义大量收编伪军，将队伍迅速扩充到了一个军。再加上听从四姨太要他学习魏二槐的那治军方略，杂七杂八收编来的队伍，巫化除了不敢使用魏二槐那将所有军官都枪毙的野蛮手段，加给收编队伍里看不顺的军官，扣上一汉的帽却是不难。可是队缺少有治军能力，以及可以信任的军官却成了大问题？长官对巫化不使用汉的军官予以表彰，再以关怀的姿态建议他接受从中央军调分有作战经验的军官，以及黄埔军校毕业的新生在他的队里充当基层。长官的这番话反而使巫化的神经度张，自从老长官韩复渠被蒋介石杀害，巫化就不再信任所谓的中央政府。现在若是接受中央军调来的军官，以及黄埔军校毕业的新生充当中下层？那么今后这支中下层军官都是由长官把持的黄埔系队伍，他巫化还能够指挥得动吗？可是队伍里确实缺少有带兵能力的军官，实在是没有理由拒绝长官的不怀好意。

回到家里，巫化喝着闷酒长吁短叹。而四姨太却对丈夫的惆怅不以为然，她对长官“建议接受从中央军中调有作战经验的军官，以及黄埔军校毕业的新生。”认为长官此举隐藏有不怀好意的暧昧，与巫化持相同的排斥态度。一旦巫化接受了中央军派遣来的黄埔系军官，队的战斗力可能会有所提升，这支队伍也可以肯定从此不在姓巫。

四姨太认为，缺乏军官的始作俑者是捻军旧寨的魏二槐，以及他率领的那支虎狼之师。而捻军旧寨这支土匪质的队伍，比起丈夫的这支由皇胁军变的队伍却是有许多的共同之。他们在早年都是先与**打过仗，巫化的队在抗日战争初期也曾经杀伤过一定数量的日军。后来他们虽然一个是抗日的**队伍，一个是当汉的皇协军队伍，却又同样都杀害过八路军的。所不同的是魏二槐率领的捻军旧寨这支虎狼之师，比他巫化的队伍更加残暴而已。捻军旧寨对待俘虏军官一个不留的传统，虽然是从杀害陶明谦的女婿开始，而在今后的战事中也未必就会改弦易辙。现在这支由土匪组成的队伍没门，没派，没有后台，没有靠山。抗日战争胜利之后，他们又自持有功大肆劫掠汉财产，此举已经严重损害了那些接收大员们的利益。今后别说他们不会再受到重用，卸磨杀驴也是有可能会发生的事情。既然长官已经将捻军旧寨这支队伍编俺们的队伍，何不就将他们全都当作抗日功臣分到各级充任军官。原来手下那帮由亲戚和乡党组成的酒饭袋虽然听话，可一旦打起仗来个个都是废。若是以官厚禄收买得捻军旧寨这支虎狼之师为己用，失去那帮亲戚和乡党组成的废军官又何惜之有。再说捻军旧寨这支队伍好歹都还是俺们山东本地人，总似长官派些黄埔系的天门生架空你要好。