她们为军人安的地多数是在战场附近。只要愿意，肯定会有打仗的机会。安妇是日本妇女效忠天皇最神圣的职业，更何况服务还有报酬，安一次皇军，可以挣到两元军票。

倘若将促成这支完全由贵族安妇的功劳都记在桥下菜的忽悠，那也不尽然。因为日本人称他们是日照大神的后代，日本人也是因此认为神的后代，有资格统治女娲用泥的中国人，以及欧那些连他们自己都承认是猴化而来的后代。贵族妇女充当安妇，之中既有日本人对皇军在各侵略战场上节节败退的焦虑，也表现全日本国民都对侵略战争有疯狂的。每个轻生重死的日本人，都会愿意为侵略战争奉献的一切，包括个人的生命。正是这对侵略战争面临失败的焦虑，狂躁，以及对天皇的效忠，才是日本妇女人人争当安妇的最主要因素。

贵族安妇团刚离开日本，桥下菜以战斗英雄的个人魅力，竟然动员了一支有皇室成员在内的贵族安妇上前线劳军。其名气之大，连在东京讨生活的梓山人都到骄傲，消息很快就从东京传回梓山的乡下。

然而那些被桥下菜忽悠去当安妇的同乡，听到桥下菜荣耀的消息实在是气愤不过。不但将桥下菜是如何被炮弹炸伤，以及中**人如何将她们护送到日军占领的区域。甚至连她们这几个同乡，当初是如何受到桥下菜这个假战斗英雄的鼓惑，乃至被忽悠骗去充当名为安妇，实际是作为军人隶的事实，以一封挂号信寄到河源家。

推崇儒学的河源家族，怎么可能会允许儿媳妇当安妇？可是儿媳妇是皇族的份，又有着为国家献的正当理由，反对则意味着对天皇不忠。本来就担心家族有中国血统会遭到排挤的河源家族，不敢冒天下之大不韪。此时正好以这封揭发信为理由，将自己造成战斗英雄的桥下菜逐门去。这个既可怜，又可恶的女人离开了河源家。梓山的家乡她不敢回去，沦落成狼街的乞丐。

巡回安士兵要到远离泉城的各队之间，所以今天的擂台见不到昨日那些很能咋咋呼呼的贵族安妇助威团。不过在泉城的日本的侨民，狼人可是来了三四十个。再加上空手的本门弟，总共有六七十个日本人。橘次郎剑馆里的弟，都是携带着武士剑来现场为栖川助威。

傻弩陈早就等得不耐烦了，光着膀，一疙疙瘩瘩的肌站在擂台的中央。脚下是一双绽破了面料的旧布鞋，上只穿着一条大衩，连检验上有无暗藏凶的程序也免了。

郝油锤等几个为傻弩陈壮声势的劈臂拳师兄师弟，被汉事请下擂台。

敲大铜锣的魏二槐不等汉事过来驱赶，收拾起只卖一粒药的匣赶下擂台，混没于人群之中。

双方的比武，由于傻弩陈的不耐烦，免去了先要行一番寒暄废话的程序。当裁判宣布开始后，两人在擂台上互相凝视着对手。

栖川以傻弩陈为轴心转圈移动，寻找着可以下手的破绽。