杂耍的班散伙了之后，二斤半回到家乡跟和尚学习武功。和尚使得一手好铲法，还有一莫测的奇门内功。只可惜遭小鬼的毒手去世的早，莫测的内功，二斤半学到的不足两成。

那个天是同样的一个夜晚，厨房里同样是亮着烛光，二斤半门之后的位置都与刚才站立的地方没有一儿偏差。乔杏丫也是在灶台拎着半转过，唯一不同的那次烛光是在师娘后的灶台上。天气也更冷一些，里蒸腾而起的气，与乔杏丫上蒸腾而起的气混合形成彩虹般的佛光。二斤半看得睛都直了，大脑顿时陷一片空白，不知不觉的就跪拜在地上。在那一刻他的时空被凝固了，乔杏丫是怎么穿上衣服的，他跪了多长间，过后都完全没有印象。直到乔杏丫拉他起，连他自己也不知为什么会张开双臂将乔杏丫得搂抱在怀里。虽然搂抱的时间很短就清醒过来松开了手，但是那想要再拥抱的念依然在他的脑里暧昧的膨胀。

乔杏丫过来将跪在地上的二斤半揽在怀里抚摸着他的说：孩，在上帝的面前我们都是罪人，不你是犯了罪的罪人，还是违反了德的罪人。如果你是尚的，你仍然是尚的罪人。不要以为犯罪的人才算是罪人，不犯罪的人就不是罪人。事实上只要我们是人，我们就是个罪人。我们不是因为犯罪所以成为罪人，而是因为是罪人所以才犯罪。每个人都会有罪念，能克制得一时就能过了这坎，罪就会得到赦免。人若达到了无的境界，这心自然就净了。

当时二斤半对乔杏丫说：夫死前有待过他照顾好和儿，他老人家还说知你喜的是俺，跟他老人家过日只是报恩。要俺别理会啥规矩，夫着俺先答应了娶您，之后他老人家才放心的闭合了。再说俺那个跷王师傅娶的就是大他十三岁师，奉的是师傅临终遗命。

和尚死前待二斤半的时候乔杏丫就在旁边，当时她只想着是和尚不谙世俗心疼自己，不想他这个傻弟弟倒是了认真。

和尚早在几年前曾对乔杏丫说过，当年应该认下她女儿。这句话反而让乔杏丫到非常内疚。生小儿之后不久，乔杏丫与和尚一块抱着孩去钱娘家串门。哪知钱娘家里来了个远方的亲戚，听钱娘介绍说乔杏丫与她该是同辈，就称呼乔杏丫为小妹。谁知钱娘家这个远方的亲戚怎么就看见和尚年长，误当作是吃孩的爷爷，没等钱娘开介绍，就对和尚鞠躬行礼，尊称他叔。

钱娘的亲戚对乔杏丫称妹，对和尚称叔，这使和尚于非常尴尬难堪的境地。找了个借匆匆告辞，从那以后和尚再也没有和乔杏丫有过房事。乔杏丫要去赶集，和尚也只送她到坡下的三岔路。赶完了集要回家，得先遣狗儿回去招呼和尚使车来接。更严重的事情是每到清明节祭祀的时候，和尚就会表现得异常张，整个人像是丢了魂一般。不但挨个给所有的坟堆磕，还要再三乞求静玄原谅。在和尚的心里，埋在土里的静玄才是他真正的结发妻。

乔杏丫手无缚之力，和尚死后，在这世之中，以她个人的能力没有办法将儿养大成人。她嫁过了两回人，又被小鬼糟蹋过，更不能让不谙世事的二斤半背上有背世俗观念的骂名。当夜就留二斤半住在庵上过夜，打算明日就搬到集上钱娘家去住。钱娘担心女儿孤一人在莲台庵上会不安全，再则儿在政府小学读书也需要人照顾，促过多回了。

二斤半告诉二凤：那天说的前半段神话？他是一句也没有听得懂。平日讲话不是这么的玄奥？小时候他就听村里的长辈说观音菩萨的真来到过莲台庵？所以猜想那天说的话一定是来自观音菩萨附的旨意。可惜说了那么多莫测的理，他也只记得最后那两句“人若达到了无的境界，这心自然就净了。”二斤半知自己之所以缺少悟，那是因为在他的心里不够洁净。但是他知必定是个大富大贵之人，不然凡胎**？哪能发观音菩萨的彩虹佛光？今天见书记的也发有金的佛光，这说明他游仕的造化应该也是小不，有谁能够在一辈里见到过两个活菩萨？