，只有贵族人家的女人才会闲极无聊。为安妇英雄的桥下菜到去演讲，劝诱那些没有生活着落的妇女上前线去献。鼓说：大日本皇军之所以能够打败包括国人在内的一切敌人，那是因为大日本皇军有女人为他们提供安。大日本皇军有了女人的为之安，战斗力可以提升一倍以上。其实对贫穷的妇女来说，能提皇军的战斗力固然重要。最有诱惑力的并不完全是为了奉献，而是安一个皇军有两元军票的报酬。只要努力的“工作”，不但可以挣到大把的军票养家，甚至可以买地盖房。许多日本妇女受到桥下菜鼓的演说：安妇既能够用安在前线作战的士兵，也能拿起枪为天皇而战斗的英雄事迹动不已。幻想着自己也能与桥下菜那样既可以用安大日本的皇军，又能够拿起枪当战斗英雄。家人还可以用上她们安皇军士兵挣得的大把军票，纷纷报名志愿加安妇的行列。

桥下菜将要率领一支安妇离开日本的时候，再次来到河源家，拭去送别的泪。此时桥下菜的神状态还在鼓惑演讲场合的大气凛然，与别的时候说：为了拓土开疆的大日本皇军需要妇女安，为了天皇陛下在不久的将来统治全世界，她早就将个人的生死置之度外。

安妇要完成的军事基础训练还需要些时日，很欣赏为帝国可以奉献一切的桥下菜，特别允许她在国之前可以宾客的份住在她的客房。

桥下菜是了不起的战斗英雄，很受河源的家中的妇女尊重。之所以能够经常与和河源百惠在一起聊天，那是因为闲极无聊的很想知日本国之外的人文地理，以及如何在外表上看起来似乎相差无几的中国人，与日本人如何区分？

与同一天过四十周岁生日的河源百惠从不掩饰家族有中国人的血统，她将家族区分所占中国血统多少的方法告诉。材比例修长，就是中国人的血统占多，反之长短的则是日本人的血统占多。河源百惠对桥下菜另有所求，她是想从有专业技能的桥下菜那里学习诸如媚惑男人的伎俩。以及在媚惑男的同时，还能够最大程度的享受到快。

为一个巡回兵营服务的安妇虽然说去过许多地方。然而从小在乡村长大的桥下菜在她的里只知中国的土地比日本既广大，也更沃。桥下菜期望着皇军占领全中国之后，在中国的山东也可以像日本垦荒团在满洲那样，以象征的一元军票，便可以买下中国人的一公倾土地。她期望自己的家人可以在山东这个地方分得，或以低廉价格购买下一大片土地，以摆脱上几代人依靠佃地主土地生活的贫穷。桥下菜自己是这样想的，在动员妇女当安妇的演讲场合上也就这么鼓。对想知的那些不能植粮和果树的奇山，也不能用于浇土地的异本就不兴趣。

虽然说桥下菜的职业是从女变换名称为安妇，从事的工作则是完全相同的供给男人。早在日军侵略中国之前，桥下菜就已经来到中国，只是柿饼似的脸庞不受中国人喜。可是为女，担负着为大日本帝国挣取外汇的重任。长相不受人待见，只能以最低廉的价钱向生活在最底层的苦力卖。桥下菜转换份为安妇，在军队之中每天要为几十上百的皇军提供安。没有使用媚惑男人的技巧，皇军还排着长队一个接着一个。熬得下来就很不错了，倘若再有媚惑男人的技巧，还想不想活命？可是效忠于天皇的桥下菜是安妇，她要对安妇是神圣的工作说话负责，就不能对贵族夫人说安妇没有从男那里获得到所谓的快。桥下菜告诉河源百惠和说：女人在安男人的时候，获得的快远比男人得到的更多。在军队之中用不着会什么媚惑男人的技巧，只要你愿意享受快，皇军官兵大大的有。

桥下菜说的这些话，使包括她在内长期于状态的寡妇，羡慕起当安妇的工作。可是平民谁都可以从事的安妇行业，作为贵族份的妇女也能加吗？至于河源百惠以材作为鉴别中国人和日本人的方式，桥下菜表示认同。以当女时期接客获得的受，补充专业术语的吻说：还有一不同，中国男人的生，要比日本男人的生大很多。