己在指挥上犯下的错误，将失败归罪到友邻的八路军见死不救。固执的认为，八路军若是能够去袭击在沙凹渡的日军补给基地，**决不至于会失败得如此惨重。

前一次攻战的胜利，敌我的伤亡比例大致在一比一。后一次的防御战遭到惨败，敌我的伤亡比例却至一比三以上。主动发起的攻战，敌我损失尚可打成平手。反观**在战场上最打的却是最不应该打的阵地防御战，防御战敌我伤亡的比例最低也要一比三。倒霉的时候甚至达到一比十，典型防御的中条山之战甚至达到令人羞愧的一比二十以上。反观八路军之所以经常能够打胜仗，那是八路军很少打防御质的阵地战。即使有打阵地战的必要，八路军也仅仅是给予敌人的第一次攻予以杀伤之后就溜之乎也。或潜山老林之中，或迂回到日军的后方，反过来去袭击日军的空虚地带。打一仗换一个招法，全无规律可循。不象**那样非要死守着阵地挨日军的炮火打击，非得熬至损兵折将到实在是无法再战的地步，才会从防御阵地撤退，这是多么愚蠢的战术。通过一胜一败两次大战总结来的经验证明，打有选择的攻战斗失利可以撤退。胜利在望的时侯往往是破鼓人捶，附近的友邻队会为分到一杯羹而主动加战斗。反观打防御质的阵地战，胜或败都是固守阵地的队责任，友邻队因为与自己并没有多少关系而观望。所以打攻战，反而要比打有工事的防御战损失更小。陶明谦总结的报告得到战区长官度重视，当然战区长官也知陶明谦下那些被打散的官兵都被中央军收纳为已有。好言安抚陶明谦说：取得抗日战争的胜利尚须长期的努力，只要有了适当的机会，一定会再启用将军带兵。

传言忠义救**就要攻打耿格据的消息，很快就回传到在温泉里享受泡澡的陈麻那儿。陈麻不知这些莫名其妙鬼话是打哪儿说起？又猜不着凭空造这些莫名其妙的鬼话用意何在？不过他认为自己没什么好担心的，反正有魏二槐这伙土八路是真的敢抗日。刚到土狼窝山寨就跟日本鬼上了火，还打死打伤了十个日本兵。日本鬼如果真的要来西山找他陈麻的晦气，土狼窝山寨就是在大路上可以看见的卡脖地。日本兵总是得先拿下魏二槐这些土八路，而后才敢放心攻打他忠义救**把守的地盘。陈麻认为，哄骗土八路上土狼窝山寨既是充当挡箭牌，又是为忠义救**站岗的虽然是有儿缺德。可是埋地雷炸死日本鬼的祸可是你们土八路自己招惹下的，当然也只能是你们土八路自己个儿扛着，怪不着别人。

忠义救**既然打着的旗号是抗日救亡，装模作样还是必要的。对外大肆嘘地雷土炮炸死了十几个日本鬼的功劳，是忠义救**驻守在土狼窝山寨的好汉所为。摆明了就是要告诉日本人，打死皇军的人在土狼窝山寨，皇军要报复就应该去找土狼窝山寨算账。由于八路军在土狼窝山寨并没有公开真实份，也不屑对忠义救**的喧嚷解释，一时间忠义救**抗日的名声大噪。喽罗们杜撰的神话故事到传颂，说快刀陈麻仅用三刀就劈死了两个日本军官。与夹煤矿的日本狼人手都打不嬴的土匪，没有与日本的正规军打过仗。睛一眨，老母变鸭。匪首陈麻的风盖过边麻，变戏法似的成了西山抗日英雄的第一条好汉。

雁墩据里的鬼向上级报告：盘踞西山一带的陈麻匪，不但公开打起了忠义救**的抗日的旗号，而且还以地雷土炮等极端下手段暗算皇军。土狼窝山寨上的土匪打死军曹犬养正平等六名皇军，打成独两人，加上断胳膊断失去战斗能力的总共四人。土狼窝山寨地雷，木，擂石大大的有。请求派有工兵和重炮的大队过来消灭土狼窝山寨上的土匪，为玉碎的皇军报仇。

仅仅是攻打土匪的一个小山寨，日军哪里舍得使用备有工兵和重炮的大队。再则就是这一段时间的日军将主要兵力都用于对付陶明谦这个师，蒜的小仗暂时无瑕顾及。现在的大竹要将打败陶明谦之后经过休整，并且补充过兵员和资的日军主力好攻打卫县的准备。将胆敢抗拒皇军的土狼窝山寨给山少佐的特攻队去解决。

山少佐听侦察回来的特务报告说：土狼窝山寨不但布置有大量的地雷，还养有几条警惕很的恶犬。没有办法潜，或是抵近侦察。