用刑审明白之后，搜寻江湖人称济困扶危的及时雨刘神通财产，仅金条，银元，人参，鹿茸等细折银元逾两万。

该死的刘神通夫妇俩是不可能饶过命，将盆里的汤行这对欺世盗名的夫妇肚里。可是本不该死的刘神通家人，却在菜窖里面关久了之后窒息而亡。

刘神通是经营牲的贩，家里有几十匹待售的骡。郁冕冠想起前些日在江湖上游医的把兄弟托人捎来的信。霍木香在信上说山东卫县屡次闹瘟疫，二贤寨一带死的死，逃的逃成了**。走投无路的这伙溃兵赶上牲，浩浩前往二贤寨。从此转行当土匪，劫掠商贾，绑架不法官吏与大人家的票。

骑兵连的家属虽然知都有谁死于非命，却不知还有多少人活着。因为隔个一两年，总会有人在夜里往军属的房里扔一包银钱。知肯定是还活着的那些骑兵弟兄们送来这些银钱养家糊，所以也没有人敢搬家，怕会失去这笔财富。

玉面判官在二贤寨居简，尽量减少不必要的抛面。现在有两个营的大兵压境，必须与槌崮和两界岭合作，否则就会遭受到这两家山寨的联合排挤。不能继续在卫县立足还是小事，将来无论走到哪里，都会遭到江湖上的好汉鄙视。

三个山寨的当家人，各自都揣一照顾自家山寨利益的御敌之策。各有各的馊，彼此又没有个地位低，能共商个鸟来。吵吵嚷嚷，注定是不会有任何结果。当务之急，是谁来担当三家山寨的总首领。

陪同仇歪嘴来参加议会的魏二槐，才刚经历过一次失败的投票选举，可是魏二槐并不以投票失败为耻。于私于公，于情于理，都只有投票选举才会对槌崮最为有利，又是最公平的。槌崮的现状再怎么衰弱，与两界岭还有着前辈同是捻军的历史渊源。投票选举，不济的名次也能排在第二位，不至于垫底。所以槌崮提议以投票选举的方式，选一个总领号令三寨。

尉迟老妖想的却是与魏二槐完全相反，他知槌崮与二贤寨曾经合伙劫掠镇的孔家。以此推论，便有理由怀疑他们之间的关系更为密切。以投票的方式选举总领？很可能是他们两家预谋好的圈。凡是与他两界岭不利的事，尉迟老妖都断然予以拒绝。

再有就是尉迟老妖知仇歪嘴的少林功夫了得，以比武的方式定夺谁是老大？则更是不可。尉迟老妖有自己的项，非常自负的认为他的贼技是天下第一。因此尉迟老妖提议说：俺们三家都是占山为王的首领，投票选举是可以人为控的玩艺，并不见得公平。以打打杀杀那般没有文化的比武定夺老大，又太过低俗。俺们何不玩个新样，比个既文雅，又技术量的“偷”怎么样？谁“偷”的技艺最，俺们大伙就奉谁为总首领如何？

常言：山中无老虎，猴称大王。倘若是山中的老虎太多，必然也要为哪老虎当大王争斗一番。槌崮、二贤寨、两界岭为了争当总首领一职各抒己见。可谁都知官兵随时会对他们下手，内耗不起。仇歪嘴没啥主见，魏二槐撺他认可尉迟老妖的提议。

既然三家山寨之中有两界岭、槌崮两家认可比偷定夺大位。玉面判官虽然不耻于扒窃这等鸣狗盗的勾当，可是自己这支人清一都是外乡人，比偷定夺大位，较之比武也还算是文明。再则说玉面判官并非有意要争当这支乌合之众的首领，尉迟老妖提议的比偷定总首领，将有此癖好的土匪们撩拨得技。可是这一个“偷”字之中，包涵着多少历史悠久，且内涵丰富的贼文化？以贼的理可以曲解为大盗窃国，小贼偷针，似乎世上的件是无所不可以偷的。

一致认为可以先拿新来到任的县长开涮。尉迟老妖说：他能够在一天之内偷得县衙门里的政府官印。