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老尼姑携徒谒五祖hua和尚ru主莲台庵(3/4)

从来不走空的买卖,莲台庵是没有多大的油不值得敲诈。而游西营却是有田有产的富裕人家,很有折腾的价值。判游西营诬告良善,图谋霸占他人的田产,官家罚了他一百块大洋。

这倒霉游西营心里明白,告官导致连玉儿今后要缴纳税捐,一准会招致这个傻小的报复。惹不起,躲的起。游西营把饭馆盘给了堂兄,以为只要自己猫着不面,那个傻小就奈何他不得。

游西营惹不起的日躲久了,也就没有刚开始那么注意防范。半年之后在集上逢见还记着仇恨的连玉儿,一记摆拳打在腮帮上,游西营的嘴里吐碎牙。

静玄没有了师傅的束,不用起早贪黑的练功诵经。连玉儿又太能,屋里屋外不分男女的活儿他一个人全包,还有三四分的闲情逸致练功夫。静玄幸福到了四十多岁终于怀上了孩,连玉儿当她是皇后娘娘供养。每天羊,隔三差五的炖只小,或烤只鸽给媳妇补养。到了生产的时侯胎儿太大,怎么也生下不来,母俩的命都没有保住。接生婆说原因是静玄怀胎的年岁己大,加之怀期间缺少活动,又吃的太好才造成胎儿过大难产。

静玄死后,本来话就少的连玉儿更不怎么开。庵上富足,想要嫁给他的女人不光有寡妇,甚至还有黄大闺女。连玉儿脆穿起僧衣,以绝她人的念想。对胆敢来挑事的武林中人也不再手下留情。最后一次动手是几个从西山来挑战的武林手,这些人在莲台集当街设下的擂台,是想以打败卫县无敌手的方式扩大劈臂拳门派的影响。满大街在赶集的乡民,对外乡人在莲台集耀武扬威忿忿不平。游西营负众乡亲的厚望上的擂台,手了十几个回合,实在敌不住败下阵来。他告诉乡亲们,只有在莲台庵上那个假和尚才可能是这些人的对手。乡亲们在擂台下欣赏连玉儿像是大人揍一群孩的比武之后都呼雀跃,全然忘记了连玉儿与西山来的臂拳门派同是外乡人,都夸赞大和尚威武。

连玉儿对待输不起就想以众欺寡的劈臂拳弟下手也够黑,凡是与他手的都被打残。这一场擂台落下个好,乡长不但将莲台庵上的田亩除册,就连捐税也都全免。理由是连玉儿剃了光,就得算他是家的和尚。连玉儿有如此的武功,还有哪个再敢对莲台庵那几亩田地心存妄想。

武林上都知莲台庵上有个天下无敌的胖和尚,惯使一柄地用的十八斤大铁铲充当兵。有人说这个和尚的长相与力气都有儿像梁山好汉里的鲁智,于是江湖上给连玉儿起了个浑号叫和尚。久而久之,人们只知莲台庵上有个和尚,反而是连玉儿的正名被遗忘了。和尚住在尼姑庵里,总是会给人留下猥的厌恶觉。而和尚这么个不不类的外号,无疑会与“恶霸”这个名词联想在一起。

刘正卯想将劈臂拳快速发展到少林、武当那么大的影响,可惜的是从卫县这个方向扩展不开。上一回被少林寺来的一个歪嘴弟打败,这一回是了充分的准备,派遣的弟都是尖的手。真是活见鬼了,七八个弟居然敌不过一个无门无派的和尚,灭了劈臂拳的名。刘正卯从被打残的弟讲述中听得明白,掂量掂量自己,不是和尚的对手。除了个忍字别无他法,可是扩张劈臂拳势力的念并未泯灭。

孔三少爷钱逛窑图的是找乐,哪里咽得下被大个李与老鸨的哑亏。

家孔繁星从倌孔十七那里打听到,豆腐作坊里的枣才是大个李的最,而且大个李还没有上过手。

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