自鲁商瞿受易孔，孔卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字庄，而汉兴。田何传东武人王同仲，仲传菑川人杨何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。齐人即墨成以易至城相。广川人孟但以易为太门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，临菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨何之家。

董仲舒，广川人也。以治秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其如此。退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以秋灾异之变推所以错行，故求雨闭诸，纵诸，其止雨反是。行之一国，未尝不得所。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。是时辽东庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天。天召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。

董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以脩学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于秋，其传公羊氏也。

胡毋生，齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。

瑕丘江生为穀梁秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。

仲舒弟遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以秋之义正之，天皆以为是。弟通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒及孙皆以学至大官。

孔氏之衰，经书绪。言诸六学，始自炎汉。著令立官，四方鸧腕。曲台坏，书礼之冠。传易言诗，云蒸雾散。兴化致理，鸿猷克赞。

译文

太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，总是禁不住放下书本而慨叹，说：唉，周王室衰微了，讽刺时政的《关雎》诗就现了；周厉王、周幽王的统治衰败了，礼崩乐坏，诸侯便恣意横行，政令全由势力大的国家发布。所以孔担忧王废弛邪兴起，于是编定《诗》《书》，整理礼仪音乐。他到齐国听到了妙的《韶》乐，便沉迷不已，三个月品尝不的味。他从卫国返回鲁国之后，开始校正音乐，使《雅》《颂》乐歌各归其位，有条不紊。由于世混污浊，无人起用他，因此孔周游列国向七十几位国君求官都得不到知遇。他慨地说：“要是有人肯用我，只需一年就可以治理好国政了。”鲁国西郊有人猎获了麒麟，孔闻知后哀叹“我的理想不能实现了”，于是他借助鲁国已有的历史记录撰写《秋》，用它来表现天的王法，其文辞约隐而寓意丰富博大，后代学者很多人都学习传录它。

自孔逝世后，他的七十余名好学生纷纷四散去游诸侯，成就大的当了诸侯国君的老师和卿相，成就小的结、教导士大夫，有的则隐居不仕。所以路在卫国官，张在陈国官，澹台羽住在楚国，夏在西河教授，贡终老于齐。像田方、段木、吴起、