意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。

楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。他使法明确，依法办事，令必行，淘汰并裁减无关要的冗员，停止疏远王族的例供给，来抚养战土。致力于加军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的大到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸上。攻打吴起的那帮人趁机用箭吴起，同时也中了悼王的尸。等把悼王安葬停当后，太即位。就让令尹把杀吴起同时中悼王尸的人，全死，由于杀吴起而被灭族的有七十多家。

太史公说：社会上称军旅战法的人，无不称《孙》十三篇和吴起的《兵法》，这两书，社会上传很广，所以我不加论述，只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能的未必能说，能说的未必能。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的理，然而一到楚国执政却因为刻薄、暴戾、少恩葬送了自己的生命。可叹啊！

解析

这是我国古代三位著名军事家的合传。作者着重写了孙武“吴教战”，孙膑以兵法“围魏救赵”、陵与庞涓智斗，以及吴起在魏、楚两国一展军事才能，使之富国兵的事迹。全篇以兵法起，以兵法结，中间以兵法作骨贯穿始末。

孙武兵法十三篇，是杰的军事著作，历来被推崇为“兵经”、“武经”，为后世代代相习，传至今，被国内外所重视。本传虽然只记述了“吴教战”，但他在教习练中，调将士的军纪，号令严明，为达目的竟以“将在军，君命有所不受”的原则，斩吴王两位姬示众，使队伍达到“唯王所用之，虽赴火犹可也”的效果，仍能窥知孙武用兵之有方。尽本传未能正面记述孙兵法在战略战术上的实地应用，但传末调了吴王打败楚、攻克郢都、威镇齐晋、名显诸侯“孙与有力焉”虽然虚此一笔，孙武的军事才能、其兵法的实用价值，便兀然突现了。

孙膑是孙武的后代孙，和庞涓一起学习兵法。庞涓了魏国将军，认为自己的才能不及孙膑，产生妒嫉之心。暗中召来孙膑，假借罪名，断其双足，并在脸上刺了字，想叫他不敢抛面。作者实写孙膑的不幸遭遇，虚写他的军事才能。他的传记中，继上文虚线又连续正面记述了他的三个故事：教田忌赛取胜的方法；围魏救赵；陵与庞涓智斗。这都充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略、战术思想。围魏救赵，是现他战略思想的典范。他准确地把握形势，认为魏军的锐队在外疲力尽，国内老弱残兵疲惫不堪。他让田忌率军火速大梁，占据要，冲其方虚。果然迫使魏军回师自救。这样不仅解了赵国之围，又坐收魏国自行挫败的效果。泽东同志在《游击战争的战略防御》一文中，就引用了“围魏救赵”的打法。陵智斗，写得极为采。这简直是一场心理战争。孙膑抓住魏军凶悍勇猛、一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，运用兵法，心谋划，巧妙布署，掌握时间，利用地形，设下埋伏，终于迫使庞涓自刎于孙膑的策划之下。